，如此才能接濟江西、安徽、江北，並保證日後北伐所到之處，都有源源不斷的糧食跟上。
只是在松江走訪多處後，周士相卻改變了主意。他發現近二十年的兵災沒有破壞當地的商業生態，農民們對於種植水稻的積極性並不高。當種田所得和種桑、種棉二者間的利潤不在一個級別或者相差太大時，農民便會自覺選擇種植經濟作物，而不是繼續種水稻，種麥。因為他們考慮得只是眼前利益，自家利益，而不是官府利益，朝廷的利益。他們也不會去想，在他們家鄉之外，有多少人在飢餓中等死。他們只會想，自己今年能掙幾個錢。
直接利益驅動下，松江的農民們不想種糧食，那些商人作坊主們也不會想什麼“改桑為田”。周士相很奇怪，連年戰亂之下，江南這些紡織品怎麼還能賣的動。汪士榮稟報了一件事，那就是江南這些紡織品有自己的銷路。松江有出海口，金山衛就是最大的一個港口。據汪士榮說，大量紡品在金山港口裝船，然後販賣到金廈去，然後由金廈方面再轉賣海外。除這條海路外，便是北地。清廷曾在南都設江寧織造局，由織造局大量收購江南的紡織品運往北。京，然後再由內務府的那些皇商銷賣到各地。這世上從來不缺窮人，可也不缺富人。富人有吃有住，自然有錢用在穿上面。另外，絲綢可能不是百姓生活必需品，畢竟能買得起的很少，可棉布卻是要的。再怎麼窮，一家大小總要有套衣服穿吧，哪怕再破再舊，總能裹體。有了這個硬性需求，紡織作坊自是不愁無工可開。
種棉花、種桑、養蠶的農民，作坊裡打工的織工、買賣的商人、跑貨的行幫等等構成了一個龐大的利益團體，甚至於松江不少地方，農民家中都有織機，白天在田裡忙完之後，便在油燈下挑夜織布。如果不斷了這些紡織品的銷路，想要強制在松江種植糧食，恐怕不僅不會讓百姓感恩戴德，反而會讓他們生出怨意。但是真要強制摧毀松江的紡織業，弊端也是極大。清欠牽連範圍甚廣，但是也只限於士紳階層，對於商人和百姓並無觸動，真要再讓商人和百姓對太平軍產生牴觸、敵視，哪怕太平軍的刀再快，恐怕也是殺之不絕。
而殺人，肯定不是周士相的本意。
人已經不多了，他反清不是為了讓不多的人口再少下去。
如何解決這個問題，讓松江的農民又肯種田，又讓紡織業可以有序的生存下去，周士相當真是絞盡腦汁。
（未完待續。。）
第一千三十章 滿世界都是肥羊
魚與熊掌如何兼得，如何讓松江乃至江南地區的百姓願意種糧食，使江南能夠成為穩定的產糧區，緩解其餘省份的糧荒，渡過國家最艱難的這段時間，但又不過份打擊工商業，避免“重農抑商”，使中國再次重走壓制商業發展老路，成了周士相急需解決的難題。
當下，解決糧食問題固然重要，但若就此“因噎廢食”，完全不顧商業存在的合理和必要性，打壓已有資本萌芽狀態的江南紡織業，日後必然會導致新的問題。畢竟，糧食可以解決溫飽，卻不能讓人富裕。溫飽無憂後，人的天性就會想要更多物質性的享受，生活用品，油鹽醬醋，一年四季穿的衣服、鞋子，雞鴨魚肉等等，無一不是商業的運作。
糧食多了以後還會產生糧食加工業，使國人能夠享用的食物更多更豐富，這些都是商業的功勞。所以解決一個問題的前提是不能製造另一個問題，得到糧食的同時，也要商業能夠隨之發展。紡織業是商業中一種，也是當下年代的主要商業模式，其最終的發展可以說改變了時代，改變了整個世界。因此，周士相不可能一拍腦袋就叫停，從而產生更多的社會問題，甚至於大規模的民亂，以至於一步步落後於西方。
不過周士相畢竟不是神仙，前世也只是個普通士兵，征戰廝殺他在行，涉及到經濟民生，他就