第62部分 (第3/5頁)

祺恍然,她若有所思地點點頭,腦海中卻是波瀾起伏。

秦天霖也是第一次聽到佛門的這種論調,之前他在泰國等國家,雖然也接觸過佛門的一些思想,但是南亞佛教和中國本土化的佛教思想其實有著比較大的差別!

釋鑑空繼續道:“因此,佛門對玄門易術向來是頗有微詞的!甚至一度將占卜、算命、看相、判風水這些行為都稱做是‘邪命食’!從命名上,大家也不難看出,佛門認為靠這種辦法賺錢生活是不正當的。是強行介入別人的因果,甚至會引起極為嚴重的因果報應!這也是古代一直都有洩露天機會遭天譴這種說法的源頭所在!”

“外面的那些攤販當中,固然有一些人確實在幫世人趨吉避凶,但是我們僧人對這種行為並不提倡!所以,自從我掌管靈巖寺的戒律以來,我就提出一條:不得在我眼下從事占卜算命看相這樣的職業,否則請離開靈巖寺,往他處去!當然,如果所做所為我都沒有看在眼中。那麼我自然不會跟他們去計較!”

秦浩冬和歐陽祺聽的瞠目結舌,秦浩冬脫口而出道:“這種方法豈不是自欺欺人麼?”秦天霖瞪了那小子一眼,向釋鑑空和尚道:“小徒無知,不懂大師的禪法!勿怪!”

釋鑑空笑道:“不怪!不怪!佛終究還是承認命運的。既然世人想要透過卜卦來改變命運,這本身也是他們的因果!佛門僧侶自然不會強行介入,強迫大家不再卜卦算命!只不過僧人始終認為,只有潛心修行才有可能改變因果,否則最終不過是竹籃打水一場空!”

秦天霖深思不已,可以說,釋鑑空的這段話,對於他勘破命理和命運軌跡有著極為深遠的意義,玄門意義上的命運軌跡,其實和佛門的因果論有著頗多的相似點,命運軌跡的形成,乃是由一件件看似偶然發生的事情導致的最終必然,而這和佛門種因得果的說服幾乎完全相同。

這時候,一直在沉思的阿南卻忽然開口了,他問大聲問道:“老和尚,佛門思想與玄門易術既然有著互相排斥的一面,那麼,為什麼那些喜歡算命的善男信女又熱衷於拜佛上香呢?他們難道不知道佛門是講因果的麼?另外,你這老和尚,在我們還沒有到山門外的時候,就從這精舍出發去迎接我們,並且提前燒好了茶水!你分明是早就已經算到我們會在什麼時候抵達!那你這個懂得算命的老和尚到底是佛門,還是玄門呢?”

一時之間,滿座皆驚。

第165章 佛與玄(完)

第166章 賽諸葛

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釋鑑空卻依然是那副不喜不怒的表情,很平靜地道:“這位小友問得好,其實老僧我並非自幼出家,而是半路剃度的!在遁入佛門之前,我曾經是玄門的一位玄師,也是柳天官的一位師弟!”

秦天霖卻是大為震驚,心道難怪賴承嗣會那麼鄭重地介紹給自己了。

秦浩冬他們並不知道柳天官的師弟也就是鄭天倫的師兄弟,因此只是“哦”了一聲。

不過阿南卻似乎並沒有就此罷休的意思,他繼續問道:“既然如此,老和尚你心裡是更傾向於佛門呢,還是更傾向於玄門呢?我覺得你的行為很矛盾,如果你傾向於玄門,那就不會遁入佛門,如果你傾向於佛門,又為什麼經常使用玄門易術來推衍命運軌跡?”

老和尚微微一笑,反問道:“那麼我也想問這位小友一個問題!”

“你問!”阿南點點頭。

“這位小友,你是喜歡吃肉呢,還是喜歡吃米飯呢?如果你喜歡吃肉,為什麼還要吃米飯?如果你喜歡吃米飯,為什麼卻又要吃肉?”

阿南不禁愣住了,這確實是一個問題,而且是一個他從來不認為有問題的問題。

這時候,老和尚緩緩地道:“選擇,其實是一件順其自然的事情,你想要吃什麼,便

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