靈寶天尊收了誅仙四劍及陣圖、紫電錘、漁鼓和一些法寶。
女媧娘娘收了山河社稷圖、九天息壤、紅繡球、量天尺和寶蓮燈。至此分寶崖已空，餘下諸人什麼也沒得到。
接引和準提二人在分寶崖沒有得到任何靈寶。這就是西方教弟子缺乏厲害靈寶的主要原因。
紫霄宮不是誰敢隨便撒野搶東西的地方。二人只能乾瞪眼。因為這一件事的刺激，二位以慈悲為教義根基的佛門鼻祖，在潛意識裡就有了搶這個概念。沒有好弟子，我搶。沒有好法寶，我搶。凡是我想要的，就是和我有緣的，我都搶過來。
也許正是因為佛門的開山鼻祖有這種惡劣的行徑，後來的佛陀才會說什麼“放下屠刀，立地成佛。”這種屁話吧。
卻說靈寶天尊見那分寶崖果然沒人要，立即施法收入囊中，對弟子趙公明能預先料到此節心中十分讚歎。
道祖默察靈寶天尊的所為，不禁愣了一下，略一揚眉，隨即臉上露出一絲意味深長的笑容，打了句禪機：“總是老師護弟子，來日弟子保老師，有趣！有趣！”
再說地皇神農治理人間一千多年後，圓滿地完成了自己的歷史使命，傳位給有大賢之名天生不凡的有熊氏部落少主軒轅黃帝。
這次闡教得了帝師之位。在黃帝出生後不久，闡教弟子在撒網式搜尋，在歷經數年的查訪下，最終確定了軒轅的人皇資格。元始天尊派去人間，負責教化黃帝的是廣成子。
廣成子身為嫡傳十二金仙之，剛進金仙中階境界，在十二金仙中修為不高，與他的身份不太相稱。元始天尊之所以讓他去教化人皇，一是因為廣成子出身就是人族。二是讓廣成子得些教化功德，也好快些提升修為。
鄭紫靈不會吃獨食，沒讓自己的大舅哥包攬三任帝師。凡事要把握好度，過猶不及。他讓趙公明回盤古星峨嵋山羅浮洞祭煉定海神珠，並潛心修行。有教化兩任人皇的功德相助，趙公明如能靜心修道，修為必有精進。
黃帝治世，乘神獸“乘黃”遍行天下，考察萬民的生活，解決他們的生活難題，收了風后、力牧等能臣幫助自己治理天下。
那神獸“乘黃”形如狸，大如馬，背上生角，飛行奔跑迅捷，最大的特點是非道德聖王不能乘騎。
它是鄭紫靈給黃帝的禮物，方便黃帝巡遊天下，當初是青玉童子奉命把神獸放在黃帝家中的。
黃帝在位勤政愛民，領導手下的能人做了諸多大事，人族的智慧潛能漸漸開，有了長足的展。
一、定紀年，創十天干、十二地支，二者配合形成六十甲子。
二、創數學，定度量衡，制舟、房屋、貨幣，創醫家養生寶典《黃帝內經》。
手下的人中各顯其能，大將風后掌軍隊衍陣法；伶倫以竹做簫，定五音十二律；黃帝的元妃嫘母養蠶取絲製衣。
此時紅雲老祖的真靈也被鄭紫靈投入輪迴轉生為柏鑑。柏鑑的前世畢竟是神，為人後仍舊神勇，被封為總兵官。
而昔日逃到地星的殘餘巫族和人族混居通婚，慢慢形成了九個強大的部落九黎族。有了勢力的巫族漸漸地又生出爭霸之心。終一日，以大巫蚩尤、風伯、雨師為，八十一位準大巫為輔，扯起反旗。
人族的第二次災難來臨了。
廣成子是人族帝師，闡教的弟子奉元始天尊的命令下山助人族作戰，其中就有嫡傳十二金仙。
巫族果然強大神異。八十一位準大巫把闡教弟子打殺了不少，其中不乏先天神祗金仙等級的高手，逼得闡教嫡傳十二金仙連連退避躲閃，沒有多少對抗之力。
赤精子等因為還沒有能把各自從元始天尊那裡得到的靈寶祭煉好，殺傷力不夠強大。
那