眼見李牧面色如水般冷冽，馮去疾笑中帶險，言道：“武安君，其實本使之不敢信，秦帥有這般魄力，屠戮整個邯鄲，即使不及二百萬，至少亦上百萬人。”
“不如，武安君咱們做個賭局如何，我賭秦帥不敢輕舉妄動？”
遲疑良久，李牧終放下劍，他不敢賭。
受制於馮去疾的威懾，李牧神色難堪，大吼一聲：“中軍司馬，將此人轟出去！”
“遵命。”
馮去疾臉上笑意全無，深知這場會談無法改變大局，見李牧已有所顧慮，不禁說道：“武安君，秦帥言，若你能降秦，你依然是秦之武安君！”
此語內涵深遠。
當然除非嬴高並非出自真心。
此時，李牧語氣中充滿殺伐，對馮去疾說道：“將軍我毋須你費心，你尚敢在此逗留，恕我不再顧忌，取你性命。”
…………
“大將軍，此時秦土空虛，可否乘勢奇襲咸陽？”
聞言，李牧搖搖頭：“沒這可能了，既然嬴高敢這麼做，嬴政必然早有戒備，天下的確皆知我軍乃騎兵。”
“靜待其變吧。”
“遵令。”
目送中軍司馬離去，李牧心中思緒紛飛，必須為自己及麾下大軍考
如今的李牧，步履艱難，且少人理解。李牧明白，這世上能理解自己的，或許是把自己逼入這種困厄的嬴高。
他與荀子熟識，亦是舊交。
那早已逝去摯友的書卷，李牧曾拜讀過。他心知，荀子曾在《臣道》一篇中闡述：君王有誤國之舉時，唯有進諫、力爭、輔助、拂逆四類臣子方能拯救社稷。
進諫之臣，是好言規勸的賢者。
他們遵循禮節進諫於君主，有用即留，無用自去。
力爭之臣，是拼死力諫者，生死都在君前一爭之間。
輔助之臣，輔佐王政，合謀群臣合力矯正君王，即使君主反感也不可接受，如此才能除去災禍，達到君王尊敬國家安寧。
拂逆之臣，乃是抗逆的臣子。
他們違逆君命，奪取權力，矯正錯誤，拯救國家於危難關頭，使君主免受治國失誤的羞辱，終究有利國利民之效…… 李牧深知，此刻之舉，實乃叛逆之舉，有悖於臣之道。
儘管李牧明白臣之道，遵道而非從君，先社稷而後君上，但趙王眼裡，這乃是最大叛逆，他的境況險惡無比。
此刻，他的所作所為超脫生死，無私至公，可謂臣之道極致，觸及四臣之巔。
可極致即巔峰，亦是危境。
拂臣的行為已然抵達臣道絕頂，拯救社稷卻動搖王權根基，切斷了為臣之歸途。
信陵君能得善終，蓋因戰亂年代，大舉爭奪天下，他離趙而投魏。但李牧卻未必有這樣的機會。
世間無君王可容忍拂臣，拂臣現，君危矣。
李牧心中明悟，拂臣乃以犧牲君臣之道的殘酷手法，於艱難之際拯救社稷，成功與否，都將喪失朝堂容身之地。
然而身處如此境地，李牧並無選擇餘地。
秦皇嬴高此番舉動，實為心殺也。
戰事未徹底擊敗他，卻使他與趙王無法並存，非他亡，即王死。
別無他途。
立於幕府中，李牧南望邯鄲，此時，他心中祈願趙王命隕於嬴高原手。
這是一局死棋！
生死之間，李牧擇己存，信己存之價值甚於死。
古史記載，拂臣信陵君盜符救趙，終因難以安於魏，流亡至趙方安然終老。
其後世再現，項羽斬宋義，自行領軍征戰四海，他弒楚懷王而自立，走了別樣道路。
而李牧不同，他行