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“你們沒發現嗎？這小品最重要的是賣柺，裡面還提到了鐵柺張的腿是怎麼被打斷的，鐵柺張的臉色那個難看啊！”
“看出來了，鐵柺張真不是個好東西！出了那樣的事情，電視臺應該把他的評委資格撤消了！”
“電視臺不樂意啊！鐵柺張和戰鬥汪正面懟上多有話題性啊！除非光腚腫菊把鐵柺張封殺了，否則他這評委肯定還是會繼續幹的。但光腚腫菊肯定不樂意，因為他們不喜歡戰鬥汪，敵人的敵人是朋友，肯定不會對鐵柺張動手的。”
“黑啊！真黑啊！”
網友們看過小品之後，在網路上各種熱議，因為被逗樂了，所以大多數網友都對小品給予了很高的評價，但也有一些不同的聲音。
“太齷齪了！居然諷刺殘疾人！”
“汪謙就是個大忽悠！不是什麼好鳥！就象他當主持人、做遊戲，處處就體現他大忽悠的本質！以後大家都不要再上他的當！”
“這個問題是需要我們深思的，我們不妨設身處地地想一想，假如我是個殘疾人，身在艱辛的生活中，看到這樣的小品心裡什麼滋味？可能很悲憤，也許我會用柺杖把電視機捅破！順便說一下，其實我是非常喜歡汪謙的，這件事他讓我覺得他就是個小人，以後不會再看他的任何節目。”
“建議光腚腫菊封殺了汪小人！怎麼哪裡都能看到他？太討厭了！”
……
“《賣柺》問世後，很多人便將汪謙同劇中人物‘大忽悠’劃上等號，將小品寓義也理解為提倡忽悠，說汪謙的成功也是因為忽悠，更有甚者，有些學者和藝術家認為該小品諷刺殘疾人，令人啼笑皆非。實際上，《賣柺》有著深刻揭露奸商的社會意義。該小品寓意主要是諷刺那些坑人的奸商，從專業角度向大眾剖析了心理暗示如何被騙子利用，指出了提高國民的科學文化素質、增強科學意識的重要性。”
“《賣柺》取材於現實生活，又高於生活。它的成功就在於活生生地告誡善良的人們，‘忽悠’無處不在，要提高警惕，時刻保持清醒的頭腦，不要動輒被‘忽悠’者的花言巧語所矇蔽。感覺汪謙的《賣柺》是現在電視上唯一沒有‘教育意義’的小品了，我們就不要再研究反應什麼實質了不好嗎，呵呵，做小品還是先搞笑吧！不搞笑就太搞笑了！”邶滸電視臺綜藝頻道總監沈琳翔發了幾條微博力挺汪謙。
“我認為《賣柺》是幾年內難得的好小品，你可以從各種角度、層次去認識、理解。如：受騙上當，物品再利用、衛生知識普及等，它是那種你笑過後想仔細回味的佳作。那些電信詐騙上當的人們很象小品《賣柺》中的廚師，原來很正常的人最後被汪謙完全控制了，你勸他他還認為你是壞人，人到了這種地步是多麼可悲！我們要思考為什麼類似電信詐騙會有人上當，其實就是利用了類似小品《賣柺》中的手段最後完全控制了接電話的人。小品《賣柺》是一個藝術傑作，《賣柺》透過簡單而又極其隱晦的劇情，讓人們在搞笑的情景裡咀嚼著語言與肢體語言的內在含義。”楠滸電視臺綜藝頻道總監姚承洲也發微博力挺汪謙。
“腦袋大脖子粗，不是領導就是伙伕！諷刺了現實社會中貪吃的領導，把忽悠展現在舞臺上讓人們從幽默詼諧的笑料中，揭露了社會上普遍流行的忽悠現象。揭示了忽悠現象的政治本質及其廣泛的社會危害，使人們領悟了忽悠的深刻的現實意義。《賣柺》中最突出的、非常隱諱的藝術特點是：口語與肢體語言的不統一性，反映出內心的醜惡、行為的光鮮，把忽悠的偽善本質暴露的一覽無餘。常理是人們在交際的場合下，其語言和行為具有明確的統一性和目的性。在《賣柺》的表演中，大忽悠多次出現真話假話一起說，讓受騙者不知道哪句話是