也沒有舉行。
不只任僎這等永曆朝廷的文官投靠孫可望，就連在安龍永曆帝身邊的權臣馬吉翔也為自身富貴著想，暗中依附孫可望。他對司禮掌印太監龐天壽說道：“今日大勢，已歸秦王，我輩須早與結納，以為異日之地。”
龐天壽聽後頗以為然，於是兩人同孫可望派駐安龍的提塘官張應科等人結拜兄弟，更推心置腹地的對張應科道：“秦王功德隆盛，天下欽仰。今日天命在秦，天之所命，人不能違。我輩意欲勸粵主禪位秦王，煩兩公為我先達此意。”
此外，馬吉翔還派人叫永曆朝廷的郎中古其品畫一張“堯舜禪受圖”準備送給可望。不想這古其品卻是忠於永曆帝，拒絕作畫。馬吉翔懷恨在心，私自報告孫可望。可望聞知大怒，竟命人把古其品鎖解貴陽，斃之杖下。
永曆君臣在孫可望派遣的提塘官、安龍知府和心懷異志的馬吉翔、龐天壽的嚴密監視下，簡直沒有多少自由，完全變成了傀儡。孫可望的跋扈讓永曆朝臣大為震驚，不少人感到憤慨。吏科給事中徐極、兵部武選司員外郎林青陽、主事胡士瑞等上疏劾奏馬吉翔、龐天壽“包藏禍心，稱臣於秦”。可這些人卻只敢劾奏馬、龐二奸，不敢直指秦王，顯然只是為朝廷稍存體面而已。
永曆八年，孫可望在昆明舉行了鄉試，又在貴陽自設內閣、六部、科道等官，地方文官武將也一概自行任命，官印由明朝的九疊篆文改為八疊。這些措施固然有掃除南明朝廷用人惟賄、整肅官箴的積極意義，但實質上卻是帝制自為了。
更有甚者，在方於宣等人參與策劃下，孫可望已然定儀制，立太廟，廟享三主：太祖高皇帝主於中，張獻忠主於左，而右則可望祖父主也。擬改國號曰後明，日夜謀禪受。（未完待續。。）
第一百八十五章 局面（上）
孫可望大權在握，逼迫永曆“禪讓”毫無問題，但是他的意圖卻遭到了李定國和劉文秀等原人的反對，這讓孫可望處於進退維谷之中，他很清楚，如果自己強行取明自代，李定國、劉文秀等人肯定不會承認他這個天子，因此禪讓一事就一直拖了下來。
然而孫可望沒有黃袍加身，身在貴州安龍府的永曆帝卻感到頭頂上懸掛著一把鋒利的寶劍，隨時都有被廢黜以至喪命的危險。為了求得自身和永曆小朝廷的安全，永曆在大學士文安之的建議下下密詔召李定國統兵入衛。
文安之對永曆言道：“劉、李之交必合，眾志皆與孫離，但未知事機得失如何也。”
永曆隨後對內監張福祿、全為國二人說道：“可望待朕無復有人臣禮。奸臣馬吉翔、龐天壽為之耳目，朕寢食不安。近聞西藩李定國親統大師，直搗楚、粵，俘叛逆陳邦傅父子，報國精忠，久播中外，軍聲丕振。將來出朕於險，必此人也。且定國與可望久有隙，朕欲密撰一敕，差官齎馳行營，召定國來護衛，汝等能為朕密圖此事否？”
張福祿、全為國二人雖是內監，但是對永曆極其忠心，當即便提出徐極、林青陽等人曾劾奏馬吉翔、龐天壽依附秦王，忠貞可靠，建議同他們密商此事。
永曆帝同意後，張福祿即聯絡徐極等人共同商議，商議之後即往永曆朝廷內閣首輔吳貞毓處秘密討論具體辦法。
吳貞毓早對孫可望跋扈不滿。當下也同意了召李定國統兵入衛一事，他對徐極等人道：“今日朝廷式微至此，正我輩致命之秋也。奈權奸刻刻窺伺。恐事機不密。諸公中誰能充此使者？”
林青陽自告奮勇願行，吳貞毓即命禮部祠祭司員外郎蔣乾昌擬敕稿，兵部職方司主事朱東旦繕寫，由張福祿等持入宮內鈴蓋皇帝之寶。林青陽按照事先計劃以請假葬親為名，身藏密敕於永曆六年（偽順治九年）十一月啟程前往定**中。當時，李定國正在湖南、廣西一帶與清軍作戰，不暇內顧。