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佛最後說:每一個人成了佛,都有他的國土和世界。所謂莊嚴國土,不是物質世界的莊嚴,是心莊嚴;心的善行,功德圓滿,心念清淨,才是真莊嚴。所以說,如果有一種莊嚴的心理,這個已經不是菩薩心了。 為什麼,因為真正的莊嚴是了不可得,無一物可得,那才是真莊嚴。須菩提!如果菩薩通達無我的真理,那麼,如來說他是真正的菩薩。”

如果通達無我的真理,那麼,如來說他是真正的菩薩。你如通達了“無我”的真理,佛就會說你是菩薩。感悟到“無我”,方才明白孤獨、寂寞、痛苦、失敗,是人生不可缺少的調味品,因此,善待它們,就是善待真實的人生。才能坦然地面對自己的平凡。並非人人都能成功,人人都能大有作為;但做人也是一生的事業,只要自己奮鬥過、追求過,失敗了有何妨?才可以“領悟”到人生最實質、最內在、最主體的內容,可以把美麗的花朵和豐收的果實糅進生命的脈落,滋養人生,豐富人生,實現人生。。 最好的txt下載網

眼力是最大的本錢,看到就是佔有

第十八品、一體同觀分

須菩提。於意云何。如來有肉眼不。如是。世尊。如來有肉眼。須菩提。於意云何。如來有天眼不。如是。世尊。如來有天眼。須菩提。於意云何。如來有慧眼不。如是。世尊。如來有慧眼。須菩提。於意云何。如來有法眼不。如是。世尊。如來有法眼。須菩提。於意云何。如來有佛眼不。如是。世尊。如來有佛眼。須菩提。於意云何。如恆河中所有沙。佛說是沙不。如是。世尊。如來說是沙。須菩提。於意云何。如一恆河中所有沙。有如是沙等恆河。是諸恆河所有沙數佛世界。如是寧為多不。甚多。世尊。佛告須菩提。爾所國土中。所有眾生。若干種心。如來悉知。何以故。如來說諸心。皆為非心。是名為心。所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。

第十八品講的是“眼力”的學問。一塊頑石在藝術家眼裡,可以是百媚

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