人禍有此，天災並行。每個王朝發展到晚期，宿命般都會持續遭受天災。1846年始的五年間，黃河、長江流域各省水災旱災連年不斷，特別是1849年，長江大水災覆蓋六省，皆為百年罕見特大洪水，淹沒人命無數，損失極其慘重。1851年，黃河在江蘇潰堤，千里汪洋。而在&ldo;金田起義&rdo;的母省廣西，更是旱、澇、蝗、雹不斷，饑民遍野，殭屍滿路。在這種情況下，清朝官府仍舊敲骨吸髓般進行壓榨，&ldo;仇恨的怒火&rdo;到處燃燒。
洪秀全創製&ldo;拜上帝會&rdo;，並非第四次落第後才忽然&ldo;皈依&rdo;的舉措。早在道光十六年（1836年）他二次赴廣州趕考時，一日閒逛，在龍藏街的貢院門前得到一份免費派發的小冊子《勸世良言》，作者乃中國的基督教徒梁發（梁發乃蘇格蘭長老會員馬禮遜的信徒，他在道光十二年出版了《勸世良言》九本小冊子，每冊有50頁厚，皆是他引摘《聖經》章句然後自己發揮&ldo;釋義&rdo;）。當時，對其中奇特的&ldo;教名&rdo;，洪秀全深感興趣，很是當&ldo;奇門小說&rdo;猛讀了一把。當然，過癮之後，&ldo;教義&rdo;當不得功名，洪秀全又努力鑽入經史子集之中，轉年復來廣州考試。結果，不出所料，他仍舊落第不果。大刺激之下，洪秀全回家後病倒，高燒四十多度，連續四天，燒得他五迷三道，眼前出現了不少&ldo;幻象&rdo;，估計把不少正常的大腦細胞均燒死，頭腦中竄亂筋搭錯線，開始&ldo;自命不凡&rdo;起來。
高燒甫退，先前一向溫文爾雅的洪秀全提筆濡墨，作詩一首：
手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。
眼通西北江山外，聲震東南日月邊。
展爪似嫌雲路小，騰身何怕漢程偏。
風雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天。
此詩之中，已有&ldo;反意&rdo;森然。至於詩格，四五流而已。
第四次科場失意後，絕望歸絕望，肚子最要緊，洪秀全只得到他繼母李氏的孃家蓮花塘村去當塾師，掙點糧食餬口。窮極無聊之中，鬱悶寡歡之下，他拿出道光十六年在廣州街上獲派的《勸世良言》。洪秀全一個表兄名叫李敬芳，粗通文墨，對這本小冊子產生了極大的痴迷，稱讚不已。苦悶至極的洪秀全聽表兄這麼一說，瀕死人抓住救命稻草一樣，趕忙再次仔細&ldo;研讀&rdo;，萌發了&ldo;罷黜諸神，獨尊上帝&rdo;的&ldo;進步&rdo;思想，開始了他的&ldo;宗教&rdo;造神歷程。
此後，他與小時玩伴馮雲山、族人洪仁玕一起，開始把&ldo;上帝&rdo;當成件事來做，發展徒眾，宣揚&ldo;教義&rdo;，結會禮拜。大概在1846年前後，特別是馮雲山在紫荊山地區傳教的效果明顯，徒黨日多，才有了&ldo;拜上帝會&rdo;這個正式名稱。手下有了幾個信奉者，落魄的洪秀全膽氣倍增，他用&ldo;教友&rdo;捐贈的銀錢，立刻去找鐵匠打製了一把&ldo;斬妖劍&rdo;，大吟歌詩以明志：
手持三尺定山河，四海為家共飲和。
擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。
東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。
虎嘯龍吟光世界，太平一統樂如何！
小打小鬧之餘，仍舊還是窮酸措大做白日夢的意思。
忙乎數日，洪秀全、馮雲山幾個人在花縣老家官祿埗、五馬嶺以及蓮花塘等地確實吸收了不少&ldo;教徒&rdo;，口沫飛濺地&ldo;宣教&rdo;之餘，洪秀全四處敲砸孔聖人牌位。此舉引起軒然大波，廣州附近雖然人民接