當然，儒家自己是決不會提當年，不知道多少儒生。跑去咸陽，抱始皇帝大腿的事情。
這就跟後世的猶太人決不會提他們曾經幹過的好事，只會一口咬定，錯的不是我。是他！
而從另一個方面來看。儒家確實是諸子百家裡，適應力最強的學派。
哪怕是他們自己也唾棄的暴秦，跪舔起來，也毫無顧忌。
即使是魯地儒生，當年，秦始皇手下的博士，二世身邊的侍從之中，也多的是！
因此。當墨家復甦的訊息傳來，或許老一輩的魯儒。思想觀念已然根深蒂固，不可更改。
但，青壯派卻是立刻像被人抽了一鞭子，立刻就清醒過來了。
大家都很清楚。
儒家，再不奮起，萬一要是墨家坐大，甚至，墨家根本不需要秉政，只要墨家能夠恢復到其鼎盛時的一半聲威。
這儒家的好日子就要到頭了。
深根社會底層的墨家，有著把儒家趕盡殺絕，甚至於徹底清除的能力。
黃老、法家勢大，儒門尚有生存之地。
若墨家強勢，這天下，恐怕就無儒門立足之地了。
許多人的憂患意識，瞬間max。
“當今天子，喜實幹而輕文章，重利而虛義，嘴上崇古，實則法今，究其即位以來，諸般詔書，凡三詔，必有一句‘嘉與士大夫更始’……”一人道：“吾輩欲要建功立業，就必須從這個方面著手，迎其所好！”
其他人紛紛點頭。
這種變幻調門的事情，儒家各派幹起來，都從不生疏，反而異常熟練。
仲尼的教訓，完全可以從無數個不同方向去理解。
實在不行，還可以從周公的理論中去吸取營養！
“吾嘗與蜀郡司馬相如通訊，問其今上喜好，其曰：陛下欲法秦時，收三越，擊匈奴，服西南，吾等或可從此下手！”又有人道。
投其所好，與統治者同呼吸共吶喊，向來是儒家生存和壯大的不二法門。
也就是說。
其實儒家的思想是什麼，完全是由掌權的統治階級決定的。
你要擴張，儒家立刻就能為你找出中國統治世界，是上天決定，神明授予的神聖事業的理論和根據，還能瞬間形成一整套思想體系。
你要收縮，他們也能立刻從三百六十五個角度，闡述必要的退讓的重要性。
甚至，夷狄入主，華夏變色，他們都能找出道理和依據。
當然，這所有的一切，儒家自己是摻私貨的。
於是，立刻就有人道：“昔在戰國，楚曾經略西南，當吳越之時，三越也屬中國！”
“至於北擊匈奴，雪白登之恥，復呂后之仇，更是理所應當！”那人慷慨激昂的道：“豈不聞：襄公復九世之仇，春秋大之！”
連最保守最崇古的魯儒都開始思考變革，考慮轉換調門，換臉的時候。
在中國腹心，天下通衢的雒陽。
這裡的儒家，反應則更加激烈。
因為，他們不僅僅看到了墨家的復甦。
更看到了法家的崛起，看到了武人的強勢。
河南郡郡守郅都，去歲上任以來，殺了數百豪強地主官僚。
南陽郡新郡守張湯，一到任，就大開殺戒，全郡噤聲，路不拾遺，夜不閉戶，政績斐然，聲聞天下。
就連一個長安來的法家小吏王溫舒，拿著天子節，也夷滅了宣曲豪強，已然繁衍數十載的任氏。
任家現在雖然還沒定罪，但所有人都知道，這任氏，這次怕是過不了這個檻了。
雒陽儒門弟子，基本都是地主子弟，官宦子弟和富商子弟。
他們膽戰心