罵得再兇也跟他沒什麼關係。
太祖對《中國之命運》的評價是：“這是一本對中國人民的宣戰書，是為發動內戰的思想準備與輿論準備。”
面對國外讀者的一致批評，老蔣自己在日記中表示：“乃預想所及，然未料其反感如此之大也。”
廢話，英美讀者能不反感嗎？
《中國之命運》不僅大談獨裁和民族主義，還把中國的落後全部推到帝國主義的侵略上，一切歸罪於不平等條約，就差沒指著英美列強的鼻子罵娘了。
如果說，中國的國力落後，還能歸罪於帝國主義對中國的侵略。但把中國的政治、道德、文化的落後，也歸罪於帝國主義侵略，這又是什麼奇葩思路？難道列強不侵略中國，中國的政治制度、文化思想就不落後了？
而且，現在中國和英美可是盟國關係啊，世界反法西斯戰爭正打到節骨眼上，老蔣出版這種攻擊盟國的書是出於什麼想法？
我們總結一下《中國之命運》所表達的思想，大致來講就是：中華民族是偉大的，漢唐盛世表明中國人是最優秀的民族。且中國只有一個民族，漢滿蒙回等族，不過是中華民族的大小宗支。中國在滿清手裡徹底敗壞和倒退，又在帝國主義的侵略下走入深淵。中國想要復興強大，就只能在偉大領袖常凱申的帶領下、國黨的統治下、三民主義的指示下才能完成，才能恢復中華民族固有的偉大。
乍看之下，似乎寫得並不離譜。但往往前後觀點自我矛盾，使用論據錯漏百出，並且完全無視人民大眾對國家的貢獻犧牲，把晚清以來中國的進步、抗戰以來所取得的成果，全部歸功於老蔣一人身上，全部歸功於國黨和三民主義的英明。
老蔣就差沒在書中明說：我要獨裁，所有人都必須聽我的。我要幹翻世界列強，我要掃清垃圾滿清以來的恥辱，讓中華民族實現全面偉大復興！
老蔣在書中暴露出的形象，是一個獨裁版的反清復明者，一個義和團式的農民民族主義者跟後世的某類網友非常相似。
首批六位訪美學者沒走多久，張道藩就拿著一本《中國之命運》來到周公館。他對周赫煊說：“明誠，不知總裁的大作你讀過沒有？”
“讀了。”周赫煊道。
張道藩問：“感覺如何？”
周赫煊道：“震撼莫名。”
張道藩說：“如今國內對此書批評者甚多，請明誠寫文章為《中國之命運》正名。對了，總裁讓我轉告明誠，他老人家認為你這半年讀史頗有建樹，不用再閉門反省了。”
這相當於交換吧，周赫煊幫老蔣吹捧大作，老蔣讓周赫煊重獲自由。
周赫煊想了想：“我認為自己的學術修養不夠，還是繼續閉門苦讀吧。”
張道藩：“……”
1036【石牌保衛戰】
“因為學西洋的文化，而在不知不覺中做了外國文學的奴隸……中國國民對於西洋的文化由拒絕而屈服，對於固有文化由自大而自卑。屈服轉為篤信，信其所至，自認為某一外國學說的忠實信徒；自卑轉為自艾，極其所致，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產。”
這段話摘自《中國之命運》，常凱申的本意是抹黑共黨和民主人士，其中“某一學說”特指**和自由主義。然而，他連帶著把五四以來的新青年全罵了，似乎只要學習了西洋文化的中國人，全是數典忘祖的混蛋，全是崇信西洋的走狗。
“這些國恥違揹我國民的希望，有損我國民的自信，激起我國民強烈的革命要求。五四運動就是這種要求最鮮明的表現，在國民強烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒落的一途。”
在這裡，常凱申變成了歌頌讚揚五四運動，完全忘了自己對五四精神的貶低。他的邏輯是雙重標準