。”
人乃大道造化，萬物之中，人與大道的關係，可以說也是陰陽關係。人有自己的想法，可以做出一定的選擇，這就是陽動，大道提供規則，即陰定；大道奔騰不息，就是陽動，人在大道中總結規律，開闢天地，改造自然，即是陰定。
陰陽都相對而言，層面不同、角度不同，則陰陽也不同。誇大大道無異於說這世間只有陰或只有陽；誇大人，亦是如此。
柏雨成一切準備就緒，坤卦在量級上，已經遠遠超過呂白的謙卦，可以說是已經“含章可貞”，終於六爻純陰真氣一凝，坤卦凝為純黑，好像要吸收和規劃所有的陽動，使得呂白那謙卦之龍也跟著暗淡下來，迅速開始僵化……
（這幾章作為小說，必然是枯燥的，但曷子要給你們，這是曷子能給出最好的東西，這是易宇宙的創作初衷。乾卦、坤卦是最重要的卦，易經的入門；謙卦，是沒有缺點的卦，誰都可以從謙卦開啟快樂和充實的人生。寫這些只是本著拋磚引玉，不管對與不對，如果能引起或增加您對中華文明的興趣，哪怕一丁點，曷子的願望就達到了。
當然，曷子不是什麼聖賢，不過一介匹夫，如果有說得不對，大可一笑置之。看得煩了，也可跳過，甚至隨手關掉。總之，能看到這裡，無論您如何看待，曷子都真心感激。）
第二百九十○回 龍戰於野
坤。六三。含章可貞。或從王事，無成有終。
謙。六（三加一）。無不利，撝謙。
即便呂白的謙之龍已經到了戰局層面的“撝謙”，卻還是被乾極坤生的“含章可貞”給懾服。
眼看就要不行，只見呂白將無首劍其他六劍分出，分別去輔助囚牛、霸下、負屓。雖然杯水車薪，但呂白並不準備憑這些來逆轉，而是劍訣一掐，九子龍劍以負屓劍為中心，圍成八個方向，正是“九真”離去時，九子劍所成先天八卦之象。
接著呂白一下凝出九顆靈珠，全部都是通天塔中所得的特性靈珠，有土靈珠的點石、木靈珠的猛毒、水靈珠的澤衰、火靈珠的光電、木靈珠的木風、金靈珠的開山……之類。
留下這番安排，手訣已然完成，呂白竟然一個瞬閃，投入謙卦神龍之中！而天罡罩扔在運轉，竟是靠無首劍劍靈和那九顆靈珠在維持。
所有人，包括柏雨成在內，都沒有想到呂白會這樣做，竟然就直接投身於謙卦之中，他的血肉之軀？
那哪是簡單的血肉，中覺的自然軀不說，全身法體不說，那麒麟骨呢？那天經地脈呢？還有奔騰在其中的黃龍真氣！
柏雨成只是稍一詫異，略微擔心呂白如果就這樣死了，誰幫他回到過去，逆天改命。但也僅是一下詫異，柏雨成便馬上感受到那條謙卦之龍的變化。
呂白有融入乾陽、坤陰的三才之軀，加上麒麟角之陰陽，立時將謙卦抬高了兩個量級，雖然仍不及柏雨成和“夜秋”的神人修為，卻已經將差距縮小到神人境以內。
柏雨成馬上就覺得不對，現在已經不是他能不能懾服住呂白，而是自己的坤卦如何不被同基礎的謙卦掃平。
呂白顯然已經一邊投入其中，一邊將謙卦走到了六五，開始“利用侵伐，無不利。”，要開始掃平驕橫了！
沒有猶豫，柏雨成要將坤卦走完！！
六（三加一）。括囊，無咎無譽。
六（三加一）。紮緊口袋，沒有災難，無讚美。
紮緊口袋是個比喻嘛？括誰的囊？
其實這還不一定是個比喻，但肯定有很多寓意。不管是龍，還是大人，都要紮緊口袋，不要揮霍。
呂白就知道有個天乾而隆隆作響的皇帝，天天講排場，搞得國庫空虛，弄得後代翻不了身，後來沒多久，倒是出來個垂簾聽政的，這禍害很會