反正，他們又不缺錢花。
對外戰爭的勝利，更是使得他們的財富越來越多。
既然這樣，那他們肯定是不肯挪窩的。
他們連安東都不願意去，還能指望他們主動去塞外甚至西域、中亞開拓？
別做夢了！
而這些人手裡面，卻握有大量的社會資源和財富。
劉徹肯定不能坐視這些傢伙帶著這些資源和財富去地下。
他必須想個辦法，從他們手裡摳出來。
而諸侯王們，也是如此。
看看齊魯諸王吧！
一個個醉生夢死，一個個腐朽墮落。
還有那個燕王劉定國，完全就是丟光了自己父祖的臉面。
歸根結底，劉徹覺得，還是這些渣渣生活太安逸太舒坦了。
還是要丟出去。
讓外面的磨難來磨礪他們。
這樣才能成才啊！
群臣聽了，卻都是一下子就議論了起來。
許多大腹便便的列侯們一下子就面色難看了起來。
不過好在，天子並沒有馬上要趕他們去塞外，只是讓他們的子嗣去塞外。
這樣一想，他們倒也不反對了。
而那些想要開拓和進取的人，尤其是那些新興軍功貴族們，則一下子就興奮了起來。
天子這是要幹嘛？
毫無疑問，是分蛋糕啊！
這可是大傢伙期待已久的事情！
許多人立刻就伸長了脖子，望著地圖上的那三個世界。
天子現在已經說的很清楚了——從今以後，神州本土，將不再分封，也就是說，未來的諸侯王子弟、列侯子弟甚至皇子皇孫，都將不在擁有在長城內的封國。
大家都要一起去外面闖蕩，去外面建立自己的基業和王國。
這等於是一場全新的洗牌。
對安逸現狀的人來說，這是災難。
但對於那些迫不及待想要建立自己的功業的人來說，這就是天籟！（未完待續。）
第一千三百六十三節 三個世界（2）
“長城之外，蔥嶺之內，為要服之地，同中國之土，但仍可分封……”劉徹緩緩說道。
群臣聽了，立刻就明白了，天子這是在撿起古老的五服體系。
什麼五服？
國語說：先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。
意思就是將世界分成從近到遠的五個世界。
這五個世界，緊緊圍繞天子，共同組成天下，並分擔不同責任。
其中，甸服、候服、賓服是實際控制，而要服、荒服，就屬於羈絆影響。
這就是最古老的朝貢體系的雛形。
也是中國為什麼叫中國的由來。
中國者，中央帝國，眾星拱月的天堂，世界的核心，一切的焦點，是天朝，是上國，更是統治一切，管理一切，定義一切的偉大核心。
所有人，都要圍繞中國來運轉。
中國的制度，就是世界的制度。
中國的道德就是世界的道德。
不服？來幹啊！
在古老的遠古蠻荒時代，無數人不服，然後紛紛被教育的服了。
三代之治，說白了，就是三代先王們教育周圍不服者的歷史。
夏朝太久遠，難以追溯。
但商王朝距今的歷史，不過千載，還是留下了許多史料甚至是遺蹟來證明他們是如何維護中央帝國的威權的。
譬如，商紂王曾經南征鬼方和東夷。
譬如，孤竹國