駿卻又開始感嘆緬懷了：&ldo;想那三皇五帝為了百姓生水的治水養蠶的養蠶學的學醫捕魚的捕魚。這才有了興隆。讓我炎黃子孫受益無窮。我等後輩自然是不能和三皇五帝並肩的。只能拾了先祖們的牙慧。`學步。爭取將三皇五帝所開創百業發揚光大才是正道。理義只能修德。卻不能致。朕才倡導百。也要讓讀書之人去學習士農工商。只有這樣。只有有了學識的讀書人引導。百業才能興盛。大明才能萬世不拔。&rdo;
駿心裡在暗笑。講道理。理學中的漏洞這麼多。還怕朕找不出空子出來？找到一個漏就痛打落水狗。只要你反駁不出。朕一紙詔令下去。豈是你們這些螳螂所能擋臂的？
禮部尚書著脖子回了原位。他仔細一想。覺的皇上說的還真是那麼個一回事。可是這個理論與他骨子中根深蒂固的想相互衝撞。讓他一時間消化這個道理是不可能的。禮部尚書的腦子裡現在正在天人交戰。自然沒心情和皇上辯了。辯也辯不贏。只能回去繼續研究。
駿佔了上風。自沒有謙虛的覺悟。開始道：&ldo;朕讀《大學》其中便有八目。禮記大學》當先便是格物其次致知而後才是誠意正心修身齊家。國平天下。可見格物致知乃是孔聖人的經義如今的理學重修身心學重致知。其實都只是一葉障目。不能原原本本的看到聖人之學的全貌。&rdo;
駿開始侃侃而談。也算是給新編修的書先定下調子。省的這些翰林院的老傢伙又玩什麼學派之爭。為了往自己的裡增添點東西。不要臉的往新書裡帶私貨：&ldo;所謂格物。就是要求親歷其事。親操其物。即物窮理。增長見識。在讀書中求知。在實中求知。而後明辯事物。盡事物之理。&rdo;
&ldo;所謂致知。就是為真知。從推致事物之理中。探明本心之知。如一面鏡子。本來全體通。被事物昏蔽。暗不清。現在逐漸擦去灰塵。使恢復光。有了真知知既至。則能明是非善惡之辨。聞見所及。胸中了。物格而後知至。&rdo;
&ldo;所謂誠意。就是意念誠實。知既盡。則意可而實。發於心之自然。非有所矯飾。自然能做到不欺人。亦不自欺。在&ldo;慎獨&rdo;上下功夫。嚴格要求自己。養德性。知至而後意誠。&rdo;
&ldo;所謂正心。是要除去各種不安的情緒。不為物慾所蔽。保持心靈的安靜。意不自欺。則心之本體。物不能動。而無不正。心其正。則公正誠明。不涉感情。無所偏倚。故意誠而後心正。&rdo;
&ldo;於以下齊家治國平天下。朕就不多說了。翰院大學士王吉道在這裡嗎？&rdo;朱駿已經開始推敲起編書的總裁官了人選了。印象中王吉道這個老滑頭的學問不錯。理論水平還是挺高的。則也不可能是在眾多庶吉士中脫穎而出當了翰林院大學士。朱駿最看重的牆頭草的為人。平日裡老老實膽戰心驚的。心學說心學好。不敢的罪心學的。也跟著點頭說好。理學的說理學的好。他也在理學人面前說理學好。總之是見人說人話。見鬼說鬼好。朝廷裡出了名老實人。讓他來做主編。至少能夠讓他一碗水端平。誰也不的罪。
一個官員道：&ldo;王士受不的風浪。吐膽汁都出來了。如今正在明威號靜養。&rdo;
駿一副的索然無味。揮手讓百官退：&ldo;去喝王吉道說。待他感覺身體好了些。來這裡見朕。&rdo;
百們有是理學的。是心學的。還有心學的激進旁支東林學的。各自懷著心事退了出去。只留下朱駿仍然在案上愣神。想著這本新儒學的綱目。雖說是新儒學。但駿打的旗號還是復古。意思就是現在的儒家曲解了聖人的本意。要重新改回去。
咳咳。這章感謝一個書友的建議今天有幾個書友加了我好友。交談一番後讓小