搖了搖頭，北條氏康的眼神中難掩失望之色，“等吧，不然的話，就算本家拿下了整個關東又如何？能比上杉、毛利、武田合力更強嗎？就算輝煌了兩天，又如何抵抗織田大軍？”
第六百七十五章
在毛利、上杉、武田、織田等勢力出兵之後，整個天下為之震動。這種影響不單單只是存在於武家世界中，在平民裡，更是產生了巨大的影響。
在攝津，已經有許多平民早早就拖家帶口的跑路了，顯然他們都不看好已經依靠本願寺一統攝津的荒木家和本願寺。但就算是在山城國等織田家領地，那些平民們也天天都在擔憂著織田家戰敗。雖然織田家透過安土月報給了他們許多自信，但對於手無寸鐵又絲毫影響不了戰爭走勢的他們，又怎麼可能不對不確定的未來擔憂呢？
不過還有一群平民，他們卻沒有絲毫的擔憂受怕，反而各個摩拳擦掌著。他們，是織田家以前的那些預備兵役計程車兵們。自從織田家轉變兵制從預備兵變成了常備兵後，這些被篩選剔除的預備兵役，自然而然的就只需要一心一意過好自己的生活就行了。
但顯然，這種生活並不是每個平民都願意過的，誠然，不需要參加戰爭就意味著遠離危險，但又有多少年輕人真的希望老老實實在家種地呢？要知道預備兵役之所以能夠吸引這麼多的年輕人加入，就是因為這種制度給了他們成為武士的希望，甚至表現得好的話，一步登天成為織田家的正式家臣也不是不可能的事情。要知道這種人雖然少，但可不是沒有。
比如最出名的就是一個叫做豬子一時的人，其本來不過只是尾張的一名莊稼漢之子，就是因為成為了預備兵役，最終在一場戰爭中由於表現出色而成為了如今播磨國國主羽柴秀吉的旗本。
所以，這些天不怕地不怕的年輕人巴不得織田家在前線的戰爭失敗，這樣因為轉變為常備兵而兵力並沒有那麼龐大的織田家，自然會找他們這些常年接受過訓練的預備兵役來補充了。
只是在伊勢，在這個領國中，戰爭的影響並沒有其他地方那麼嚴重，尤其是大阪城，這裡的人幾乎每天依然過著日出而作日落而息的日子，除了他們也會將這件事情作為談資拿出來閒聊之外，幾乎看不出這場決戰帶給他們的影響，彷彿這場戰爭和他們一點關係都沒有一樣。
之所以這樣，並不是因為他們真的覺得誰輸誰贏都和他們沒關係，而是因為在他們心中，織田義信是不可被戰勝的。既然如此，那麼擁有織田義信的織田家，自然也不會失敗了。如此一來，又有什麼好擔心的呢？
嗯？他們的想法似乎有些古怪？但其實他們的這種想法只是伊勢一個很普遍的想法。織田義信是神靈轉世，在其他地方只是一個傳說，但在伊勢卻已經成為了一個公認的事實。幾乎所有伊勢人都將織田義信奉為神靈一般，更別說伊勢神宮的外宮豐受大神宮，直接被改成了修羅神宮，裡面原本供奉的神像，都直接被請入了伊勢神宮內宮皇大神宮，轉而只留下一尊織田義信的雕像。
嘛，順便一提，此時的伊勢神宮，因為織田義信的統治早已經徹底沒落，倒不是因為織田義信打壓他們，只不過因為織田義信不允許他們擁有自己的領地和力量，所以伊勢神宮已經成為了一個普普通通的神宮。
隨後不久，伊勢神宮內宮皇大神宮的神官藤本太夫，以及外宮豐受大神宮的神官龜田太夫相繼病死。好吧，是織田義信下的手，因為在他看來，這兩人既然知道自己擁有八尺鏡的秘密，又不是忠心為自己效命，自然不能允許他們活在人世了。
在他們逝世後，織田義信就命麾下的巫女長神樂千鶴掌管豐受大神宮，神樂萬龜則執掌皇大神宮。在那之後，這兩個地方就成為了巫女培訓之地。
而將豐受大神宮�