都在付出額外的無效努力之際，你若是還想要闖過獨木橋，就必須要隨大流一同浪費生命與時間，否則你就連過橋的機會都沒有！
這就是內卷！細思之下是不是覺得這般情況很可怕？”
當時，朱和堉聽到趙俊臣的這般講訴之後，雖然是無法做到感同身受，但依然是下意識覺得“內卷”確實是一個很可怕的現象，於是點頭表示同意。
而趙俊臣則是繼續說道：“是啊，內卷不是一個好現象，但你若是再往深處思索，就會發現——引發內卷現象的根本原因，卻是一個人人稱讚的好現象，那就是‘公平’！
為何？正因為科舉制度保證了一定程度的公平，讓每一個讀書人都能參與競爭，所以才有了千軍萬馬闖獨木橋的情況，所以讀書人才會被迫浪費生命、為了無用功而付出大量努力……
嘿，世人都說明朝文化衰落，不似前朝一般文化璀璨，春秋戰國有百家爭鳴、兩漢有樂府、魏晉有風骨、唐有詩、宋有詞、元有曲……但明有什麼？也就幾篇章回還能入眼，但你可有想過為何會出現這般狀況？
那是因為，隋唐之前根本沒有科舉制度，乃是貴族子弟直接當官，又或是舉孝廉；隋唐宋三朝雖有科舉，但漏洞頗多，後期才有了封名、抄錄的手法，上榜名額依然是被那些世家豪族子弟所壟斷；到了元朝，更是一度中斷了科舉制度……
這樣一來，平常讀書人根本沒有參與競爭的機會，貴族世家子弟則是無需競爭，內卷現象沒有機會出現，他們自然就有閒心與精力放在風花雪月、詩詞歌賦上面！
但到了明朝，科舉制度已是完善，世家豪族的操作餘地也被最大程度的壓制，無論是勳貴子弟還是平民子弟，都必須要公平競爭……結果卻是每個人都在內卷、為了無用功而浪費生命，哪裡還有閒心風花雪月、詩詞歌賦？
從這方面而言，公平與內卷這兩個詞幾乎就是同義，但內卷是錯的，公平就是對的，你不覺得很矛盾嗎？
所謂對與錯，在不同立場的人眼中經常是截然相反的，對於那些窮困潦倒的尋常百姓而言，公平是對的，內卷也是對的，因為這些情況是他們扭轉自身與家族命運的唯一機會！但對於那些士族勳貴而言，公平也許是對的，但內卷絕對是錯的，因為這般情況一直都在讓他們浪費時間與生命！
類似的情況，還有許多……原諒與縱容的界限究竟在哪裡？堅持與變通都是人們所提倡的好品質，但它們實際上是截然相反的東西；若忠誠是好事，那助紂為虐是不是一種忠誠？”
當時，聽趙俊臣說到這裡，朱和堉也不由是陷入了迷茫。
最終，趙俊臣則是蓋棺定論道：“所以，這個世界上從來都沒有真正意義上的對錯，但有絕對意義上的成敗！
我們在分辨對錯之前，首先要認清自己的立場，切記是自身立場決定了對錯與正邪，而不能任由所謂的對錯與正邪決定自身立場！
有利於自身立場就是對的，不利於自身立場就是錯的，古今皆是如此！否則就算是你堅持認為自己的所作所為是對的，但只要最終失敗了，在所有人眼裡你依然是錯的！”
說到這裡，趙俊臣笑吟吟的看著朱和堉的表情變化，又問道：“同樣的道理，誠信看似是個好品質……但它絕對就是對的嗎？”
這一天，湖廣境內的嶽州知府衙門之中，朱和堉召見了嶽州府幾位主要官員談話。
談話之際，朱和堉在不期然間，竟是回想起了當初肖溫阮、趙山才、趙俊臣三人的不同說法。
肖溫阮只想要塑造朱和堉的品德，趙山才只想要為朱和堉解決事情，而趙俊臣則是想要改變朱和堉的思維方式。
朱和堉本人最為敬重肖溫阮、最為信任趙山才……但到了今天，他終究還是走向了