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錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛夜霜。
事實上，從上面這三首作品的風格中就可以窺見一些端倪。
〃畫屏金鷓鴣〃，屏上鷓鴣精緻華美，但終究失之神采和活力。比之於詞，好似詞藻華美，意蘊婉膩，但終究徒有外表而內裡空乏。此正是溫詞的風格。畫屏為閨中之物，亦與溫詞通常的主旨相吻合。
〃弦上黃鶯語〃，活潑娟秀，有生機亦有意蘊。比之於詞，正與韋詞婉轉清新，自然跳脫的風格相若。這一首《菩薩蠻》也正如此。
〃和淚拭嚴妝〃，〃拭嚴妝〃猶言馮詞多寫閨中之怨，〃和淚〃則別具深意，正是說馮詞風格雖不脫風月之氣而別有憂苦之嘆喟。〃嚴妝〃亦可說是其詞深具端容清麗，品格自成，比之溫韋，格調又高了一層。
人間詞話之五十九
【〃暮雨瀟瀟郎不歸〃當是古詞，未必即白傅所作。故白詩云：〃吳娘夜雨瀟瀟曲，自別蘇州更不聞〃也。（此條原稿已刪去）】
〃暮雨瀟瀟郎不歸〃引自白居易的《長相思》，詞雲：〃深畫眉，淺畫眉，蟬鬢鬅鬙雲滿衣。陽臺行雨回。 巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸。空房獨守時。〃
〃吳娘夜雨瀟瀟曲，自別蘇州更不聞〃應為〃吳娘暮雨瀟瀟曲，自別江南更不聞〃。此句引自《寄殷協律》：〃五歲優遊同過日，一朝消散似浮雲。琴詩酒伴皆拋我， 雪月花時最憶君。幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。 吳娘暮雨瀟瀟曲，自別江南更不聞。〃
老王很有意思，又有新發現。
白居易在自己詩中說自己曾聽過〃暮雨瀟瀟曲〃，老王認為這也許可以證明〃暮雨瀟瀟郎不歸〃此句是古詞，或是樂天將此古曲重新按《長相思》之調作成詞。
〃長相思〃之語於漢魏六朝古詩中常見，如〃客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久別離〃、〃文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解〃等等。而〃上言長相思，下言久離別〃則成為古曲《長相思》的定式。如目前最早的南朝梁張率的《長相思》，及至陳後主、陸瓊、王瑳、蕭淳、江總等人所作的《長相思》，均以〃長相思，久離別〃開篇，無一例外。因此樂天此闕，雖有古曲之風，然而當非南朝古曲。更有可能的是〃暮雨瀟瀟曲〃中有〃暮雨瀟瀟郎不歸〃的句子，而白居易將其重新填入詞中。
人間詞話之六十
【稼軒《賀新郎》詞：〃柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新綠。〃又《定風波》詞：〃從此酒酣明月夜，耳熱。〃〃綠〃、〃熱〃二字皆作上、去用，與韓玉《賀新郎·詠水仙》以〃玉〃、〃曲〃葉〃注〃、〃女〃，《卜運算元》以〃夜〃、〃謝〃葉〃節〃、〃月〃，已開北曲四聲通押之祖。】
宋代壓仄聲韻的詞，同韻部的上聲韻和去聲韻可以通押，而入聲一般不與上、去兩聲韻通押。但是在與南宋同時代的金代開始流行的北曲中，平上去三聲都是可以通押的，再加上歸入了平上去三聲中的入聲，這就是所謂的四聲通押。我們今天的普通話正是由當時的北方方言發展而來，因此也沒有入聲。
南宋理宗淳佑十二年（1252年）劉淵曾根據當時的讀音，編寫刊行過新的《禮部韻略》，共107韻。同時代的還有金代王文鬱的《新刊韻略》（1227）和張天錫的《草書韻會》（1229），都分106韻。因為《禮部韻略》是在平水刻的，所以當時的韻書稱為平水韻，通常認為是106韻。〃平水韻〃是當時作詩填詞的一個指導。元代周德清在《中原音韻》中把〃平水韻〃的106韻合併為19個韻部，作為北曲押韻的指導。老王這裡所說的情形，正是由〃平水韻〃向〃中原音韻〃的一種過渡情形。
賀新郎辛棄疾