何家雖是地主，仍有一定的經濟實力，但政治上沒有了靠山，已成一塊弱肉。何寡母雖認真精明，卻無法造就強有力的繼承者。何寶元是紈絝子弟，對母親在家庭裡大權獨攬心懷不滿，然而自己又無力擔當支撐家業的擔子。因而何家的敗落在所難免。《淘金記》生動表現了地主惡勢力之間的弱肉強食，財產兼併的過程。
人生的意義在於追求財富嗎？司馬遷說：熙熙攘攘，皆為利往，皆為利來。財富也是極巨誘惑的魔語，平民百姓誰不為房子車子日夜操勞。可是財富會使人變得貪婪與狠毒，古人說：鳥為食亡，人為財死。財富能為人帶來什麼？財富的魅力確實無窮。*說：經濟是基礎。財富自然是一個人在社會上立足的基石。人言：一分錢難倒英雄漢。有錢的人才可以扶貧幫困，才可以盡情地施展才華與美麗。俗語說：佛靠金裝，人靠衣裝。財富可以使人過上舒服的日子，享受好的物質生活。沒有財富的英雄與美人有點像落入平川的老虎與落架的鳳凰。孔子也曾追求財富，但孔子說：若是追求不到財富，就去做自己喜歡的事，因為富貴畢竟是浮雲。財富固然可以使人擁有好的房子好的車子好的食物好的衣服好的……但是財富不可能換來友誼、愛情、幸福、快樂。
第九章 生命之意義 第四十五章 責任
郭沫若的歷史劇《屈原》是20世紀中國話劇史上最傑出的浪漫主義作品。楚懷王從採納屈原聯齊抗秦的建議，到將屈原逐出宮廷，這是劇情的大轉折。是聯齊抗秦，還是絕齊聯秦，不僅關係到楚國的興亡，關係到中國是否在大一統之後都能過上人的生活，而且也是作為歷史人物的屈原一生政治悲劇的聚集點。這陡轉的劇情，將屈原的政治悲劇濃縮到南後對他的人格誣陷的具體事件之中。在遭受突如其來的奇恥大辱之後，理想與現實的衝突使屈原憤怒的感情必然向大爆發的方向發展。第二幕結束時屈原斥責到“我是問心無愧，我是視死如歸，曲直忠邪，自有千秋的判斷。你們陷害了的不是我，是你自己，是我們的國王，是我們的楚國，是我們整個兒的赤縣神州呀！”第四幕南後的戲弄，張儀的屈辱，楚懷王對他的拘禁，使他受到的屈辱增加到無以復加的程度。於是第五幕在雷電交加強、狂風怒號背景前，屈原鬱積在胸前的憤怒感情，終於爆炸了。他與偉大的自然力同化為一體，傾瀉出氣勢磅礴的“雷電獨白”。他讚美風、雷、電，渴望它們“發洩出無邊無際的怒火”，“把包含一切罪惡的黑暗燒燬”。到此屈原情緒發展和劇作的戲劇情緒都達到了高潮。屈原憤怒地向風雷電說道：
風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢裡，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候了，應該你盡力咆哮的時候！
儘管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波湧浪，和你一同地大聲咆哮呵！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩！
啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風，你們雷，你們電，你們在這黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，儘量發揮你們的力量吧。發洩出無邊無際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
雷！你那轟隆隆的，是你車輪子滾動的聲音？你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長江的邊上去，拖到東海的邊上去呀！我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞺鞺鞳