本源這力洗煉自身，稍不錯失便不亞於被強敵重創。
如果神念上能晉升至天魂境界，對法則之力的掌控便可以達到更細微精確的地步，而不僅僅是依靠對本源之力的摸索和記憶來掌握。
天人境第四階要分兩部份走，第一步就是要能夠引煉最接近界天本源之力的元能，像白千秋的吸霞入玄丹就勉強也算，只不過他神念未至天魂，要聚煉那霞光也殊為不易。
如果是換成像葉孤，便容易許多。
第二步才是要逐步控制聚煉成的元能來洗煉自身。
這兩步，不論哪一步，如果神念能晉升天魂境界都會有事倍功半的好處，尤其是後一步，方能精確掌握自己能承受的力度，以免自傷。
如果說達到天人境第四階還可以不一定要天魂的境界，那麼要突破聖階就必定要有天魂的境界了。
因為突破聖階，就意味著掌控了改變法則甚至是創造法則的力量，如果連法則的細微都無法“看”清，又如何改變和創造？
聖階修士之所以會有輪迴大劫，恐怕也正是因為具備了改變和創造法則的力量，所以“天”才會降下輪迴大劫，消滅這種威脅。
“好！”葉孤眼中神光暴漲，他並不知道孔璋是藉助的貝葉靈符達到天魂的境界，天魂一啟，他觀微粒團跳動軌跡便掌握了葉孤造成空間法則衝突的方法，恰好他修煉的也是太清玄門有無形劍訣，所以立時便能達至劍訣的最高境界。
葉孤先前身周顯現的那些空間裂紋，正是劍訣用來修煉天人境第四階的方法。
修煉劍訣的人最後要達到自身能在這些空間法則衝突中無礙，到那時與他為敵的人卻要禁受源源不絕的法則衝突形成的空間裂紋，除非對方有同樣的神通，否則難以抵擋。
虛空不空，眼前的一切雖然看去是空無，但實際上在天魂已啟的人眼中便可以看到大量的微粒團在跳動。
異常清晰的是本界天，即主世界的法則，這些微粒團的跳動帶著極強的互動性，每一團微粒團中的微粒跳離自身軌跡加入其他微粒團時，自身通常也會接受另一處微粒團中跳動過來的微粒。
這樣形成一種迴圈，即此世界存在的基礎。
但是虛空中還有一些單向的微粒流，他們像是不知道從哪裡噴射出來似的，其實他們就是正與主世界相接的其他異界的物質，遵循著異界的法則，但在主世界強大*法則的壓制下，這些異界根本不能像主世界的微粒團一樣形成迴圈，而是像煙花一樣噴濺，那些微料團像激流一樣從主世界空間法則薄弱的地方絲絲縷縷的滲進來，其中的微粒在法則的壓制下，脫離自己的軌跡跳動到主世界的微粒團中，變成主世界的微粒團的一部份，卻不再返回到原來的界天中。
而葉孤所用的手段就是去嘗試加速這些異界微粒流的速度，使得其與主世界法則的衝突加劇。
當主世界法則對這些異界微粒的壓制和轉化被突破上限時，在一定範圍內的微粒子跳動軌跡便會紊亂，產生極具殺傷力的毀滅性力量，就像那些空間裂紋的產生，那時候便等於異界突破主世界法則壓制，有過量的異界粒子在進入。
而葉孤用太清玄門有無形劍訣造成的這種空間紊亂的力量，卻是產生短暫的混亂力量，某種程度上說也是在創造一種新的法則。
然後希望身體能適應這種新的法則，若按這種方法修煉下去而達至聖階，葉孤將來可以身至何處，便可以隨時令得那一種的空間產生紊亂。
這是一種類似於領域，但是在力量上完全不同的層次。
因為天人境以空間法則的掌握，都是運用，而不面臨改變和創造。
兩者的區別就在於，天人境就好比是使用各種已經做好了的武器，而聖階是可以隨心所欲的把一切元氣