在賢與不肖之間還有平庸之人啊，這些人才是這個世界的主流。
“若是宗親中有資質平庸之輩，又該如何是好？”崇禎問道。
朱慈烺登時想到了定王，著實思索一番，道：“若是實在平庸之輩。終生無望獲得博士，又不耐教書育人……在軍中服役五年。降等授爵吧。”
若是親王世子，博士、碩士一個都沒撈到，那就去參軍服役五年。退役之後，原本該襲封親王爵的，便授個郡王，總算他們也是為國家民族效過力了的。
“若是在軍中立有戰功。襲封原爵，甚至加封都是可以的。”朱慈烺又道。
崇禎這才好受些。想想自己兒子都是百戰之中殺出來的天下，那些遠親坐在後方，伸手討要就是個親王，多少讓人心中不悅。想太祖時候諸藩。也都是實打實在軍中奔走的。
人同此心心同此理，朱慈烺更不願意看到自己苦心經營的天下仍舊盤踞著一群蠹蟲。故而這種非議極大的事要做就得趁早，尤其是現在宗室被獻賊、闖逆剃了一遍，心神不定，最好拿捏。
不過這種事終究不好聽，朱慈烺擔心父皇不願意背這個苛待宗親的惡名，便道：“父皇，此事也不著急於一時，且放放再說。”放到崇禎退位，自己當了皇帝再來承擔也沒甚關係。
崇禎沉吟一聲，卻出人意料地說道：“這等事拖得久了，對誰都沒好處，不如早些把話說開。就譬如荊王世子，現在二十出頭幹什麼都來得及。若是拖個十幾二十年，不是什麼都耽誤了麼？”
朱慈烺沒想到父皇竟然也有擔當了，又道：“父皇，這事也不光是宗室襲封的問題。還有一個牽扯：宗室拿到博士可以封王、將軍，那麼庶民百姓呢？總也要給個安慰。”
“唔，這事……你怎麼考量的？”
“兒臣想效法秦漢推行民爵。”朱慈烺道：“凡百姓人等自降生以來，皆為庶民。登記戶口之後，為國人。年滿十八，男有分、女有歸者，為公士。碩博之士、軍中功勳卓著者、仕官考成績優者、睦鄰慈善之家、納稅助國者，皆視其貢獻大小而授以子、男之爵。”
太祖高皇帝在建立大明之前，曾以縣子縣男之爵封贈戰死的忠臣烈士。開國定製之後，子男兩級爵位反倒被廢止不用。朱慈烺早年間尚未出宮就有分列民爵，刺激百姓緊隨朝廷之心，至今為止只封了徐榭為男爵，那是因為鐵模鑄炮、內外降溫實在是兵國利器，除非有人發明發射藥，否則很難超過他的功績。
“日後我大明的爵位也不再發放祿米。”朱慈烺接連丟擲了新的問題。
按照朱慈烺的設想，能拿到爵位的人沒一個需要靠朝廷發祿米過日子。
他們更需要的是社會尊重和等級社會必須的階級特權。
譬如南方的那些生員，一個個都眼高於頂，干擾訴訟，甚至對地方長官傲慢無禮，這就是階級特權寵溺下的產物。
適當的特權可以保持社會結構，維護統治，但這樣過度的特權已經造成了社會的極大不公，使得社會分裂。最直接的表現就是人們對自己的文化環境失去歸屬感，對自己的國家和朝廷失去認同心。
要想打破這些特權勢，必會引來千古罵名和現實中的反彈。
朱慈烺不是一個橫刀立馬的莽夫，他在追求效率的同時，也很注重手腕的應用。
既然不能冒失地打破這些特權，那麼就將這些特權擴大。
當一種權利成為所有人的權利時，自然就不是特權了。
“生員可以對縣令投‘治下學生帖’，見官不跪，不能受刑，享有兩石的糧稅減免。這些本是朝廷優待讀書人才給的恩典。經歷此番國變，耳聞目睹，可知國難當頭並非只有讀書人在拋頭顱灑熱血——其實變節失節首鼠兩端的讀書人數不勝數多，