第32部分 (第3/5頁)

你且說出來到底是什麼東西,吃與不吃朕自然會定奪。”

慕容評佯作嘆息道:“就是南晉盛行的‘五石散’。”

“五石散?名字好怪,為什麼叫這名字?”

“因為它是由石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂五種名字裡含有‘石’字的成份製成的。據傳‘服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗’。”慕容評緩緩道來。

慕容俊點了點頭,道:“若是已經在南晉盛行起來,又怎麼會對身體有危害?”

慕容評搖搖頭道:“這個臣就不清楚了,臣也是聽說來的。”

慕容衝思索片刻,道:“父王,這種東西我也聽說過,是東漢張仲景研製的,對治療傷寒確實有一定的效用。只是它是藥,凡藥三分毒,不吃也罷,何況父王只是精力不濟,無病無災。”

慕容俊沉默不語,想是衡量利弊,稍後衝慕容評道:“你先差醫官給我配製幾副。”

慕容評得旨應下。

慕容衝有些不放心,道:“父王,漢人的藥我們瞭解不深,還是謹慎為上。”

慕容俊笑道:“衝兒不必擔心,既然晉人能吃便不會有大害,我且吃上幾副,若是效果不好自然不會再吃。”說完又吩咐了慕容衝一些協助幾位大將調集兵力,訓練新兵的任務。

這時,有人來報,說是西域高僧鳩莫羅座下弟子曇無塵等三人已候在殿外求見聖上。

西域高僧佛圖丞在幾十年前來到洛陽,宣揚不為暴虐,不害無辜,勵行慈濟。在這諸國紛爭戰亂的年代,大部分老百姓過了今朝不知道有無明日,徵兵、打仗令他們對未來的生活沒了希望,佛教這一信仰的出現適時地給了他們精神寄託,便開始在華夏大地上盛行起來,包括燕國在內,各國各地皆興建寺廟,立起大塔,僧人也受到極大的禮遇。而鳩莫羅和佛圖丞一樣,都是西域一代開山立派的佛學宗師,他的弟子能親自到來,慕容俊自然不會怠慢,忙讓人將他們請進來。

不卑不亢走進來三名僧人,均著布衣芒鞋。為首的五十歲左右,面容端正,眉宇間一派詳和之態,確有一番得道高僧的氣魄。

他雙手合什施禮道:“阿彌陀佛。貧僧法號曇無塵,師承鳩莫羅大師。”然後又指著身後跟隨的兩位僧人道:“他們是我師弟。”那兩人一個高個子的約莫四十上下,紅臉微髯,額頭凸出;另一個矮一些,二十出頭,輪廓犀利,面如刀削。

高個的施了一禮道:“貧僧法磬。”

矮個的道:“貧僧慧因。”

慕容俊笑道:“不知幾位大師前來燕國有何貴幹?”

曇無塵道:“我們三人得師傅之命,周遊諸國,傳經授道,廣結門人。今日拜見燕國皇上是為了通關文牒而來。”

慕容俊道:“大師預備在我燕國呆上多少時日?現在可有住處?若是沒有朕給你們安排一下。”

法磬道:“謝皇上關心,只是暫留幾日,我們已尋了城外的卜問寺住下了。”

慕容俊站起身,緩步走到曇無塵身前,和顏悅色道:“我們一向敬仰佛法深遠可以拯救黎民,似你們這樣的得道高僧在大燕不需要什麼通關文牒也一樣暢通無阻。大師且安心逗留傳道,隨時可以進出關口。”

曇無塵愣了愣,顯是沒有料到慕容俊會這麼說,回頭看了看身後的兩位師弟。

慧因笑嘻嘻地上前幾步,拿出隨身攜帶的通關文牒,雙手承至慕容俊面前,道:“皇上對佛法的厚愛、對僧侶的照顧令我們感激涕零。只是這通關文牒嘛,我們已經周遊的其他諸國都蓋上了玉璽大印,若是單單差了燕國的,就沒有那麼圓滿了。

慕容評聽言,覺得這三個和尚委實過於糾纏,皇上明明已經給他們行了莫大的方便,他們卻似是不領情一般。當下笑道

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