。以至於他雖然閉關五天專心消化此間所得，但直到出關，卻還是隻消化融合了其中不到三成的領悟。
有一物存，不能名之，乃強言日道。此所謂道，言彼之意而不能得其實，姑且名之。
在感受到人道的存在之前，吳解並不理解這話的意思一一或者說，他能夠“明白”這話該怎麼解釋，卻不能真正瞭解“不能名之”究竟是怎麼回事。
直到他真正接觸到人道，才總算明白了那個狀態。
言語是思想的結晶，但道是超乎思想之上的。想要用言語把它準確地表達出來，根本就沒有可能。
人道並不是“道”的全部，而是基於“道”而衍生之物。但即使如此，想要描述它，至少也要話上數以萬計的文字，詳詳細細錙銖必較地來講述，來演算，來表達。
可如果用了這麼多的文字，文字本身就會產生許多的歧義，最終還是不能將自己的理解準確地表達出去。
更重要的是，因為冥冥之中法則的限制，當語言文字貼近“道”的時候，會出現“不能言”的情況，說不出來也寫不出來，所以縱然洋洋萬言，最終也只能繞著圈子，從一個個側面來描述和展示。
真正能夠描述“道”的言辭，必定蘊含著深刻的意志和強大的力量，兩者相輔相成。
意志和力量的結合，才能夠突破法則的約束，將“道”展示在人們的面前。而展示的程度，則由展示者的能力來決定。
吳解現在是煉罡飛仙，如果他想要講道的話，大概可以展示那種“理論上能夠成就長生……”的道。比方說掌心雷之類就道理而言的確是修行正路，但實踐中卻幾乎不可能成功的道法。
當初他們在入門測試的時候曾經讀過的《太上天真論》，看起來只是薄薄的一本書，其實每一冊都是由凝元境界的長老以法力和心意寫成。但級別如此，它們也只能存在於青羊觀的洞天法寶“青牛圖”之中。
以吳解此刻的境界，距離大道其實還非常非常的遙遠，甚至於連大道的邊都摸不著。正常情況下，他能夠做到的，只是去儘量感悟那些通往大道衍生的道路。人道作為大道的衍生，或者說作為大道的一部分，正常情況下，九州界的修士一生只可能感悟到兩次。
第一次，是他們明瞭本心成就還丹的那一刻。如果他們所選擇的道路符合人道的理念，人道就會將自己的存在向他們展示。
這一刻會給修士們留下無比深刻的印象，是他們一生的瑰寶。就算日後他們不能飛昇，重新轉世輪迴，這一刻的印象也會一直留在他們的靈魂深處，無論多少次的轉世輪迴都不會磨去，引導著他們生生世世都不會偏離自己所選擇的道路。
而第二次，則是修士飛昇的那一刻。當他們藉助來自九州界的排斥力前往天界之時，就會感受到籠罩九州大地的人道。
這一刻的感悟，則是人道對於孩子臨別時候的贈禮，是它對於累世苦修終於得到成功的人們的讚許。
除了這兩種情況之外，人們再沒有固定的機會去接觸人道。而除此之外的每一種接觸，都是純粹的偶然，和莫大的機緣。
吳解出關的時候，他的精神還有些恍惚，眼神還有點迷濛，那是因為接觸人道留下的感悟才消化了很少的一部分，絕大部分依然還沒能消化。
這就像是一個吃了太多的美食，雖然的確是好東西，可還是吃撐了。
他走路的時候搖搖晃晃，走了幾步就不得不停下，因為他發現自己似乎喝醉了似的，連路都走不穩。
猶豫了一下，他慢慢挪到牆角，扶著牆壁站好，然後緩緩向前。
按說現在應該繼續閉關才對，可剛才，一種無法言喻的明悟告訴他，到出關的時候了！
他不知道為什麼現在就要出關，算算