應該說他跟翁萊少校設計的這個邊路絞肉機戰略總體上是對的，逼迫**武裝只能來打攻堅戰，因為不來打，後面發展興旺的北部特區就會慢慢的把所有國際輿論、經濟運轉，還有最重要的人口，全部吸引過去。
面對充斥著各種打雞血理論的自治區，無論這邊的幾個少數民族宣揚各種態度，都改變不了他們想獨立，想分裂的大逆不道，更重要的就是他們沒有自我經營的能力，甚至還有人這個時候開始羨慕莊沉香拿到一個三面臨邊境的地區發展，卻沒人想過她從一開始連任何支柱產業都沒有。
北部特區確實發展得欣欣向榮了，第一個半年繳納超過三千萬美元翡翠稅還只是個起步，但城區已經徹底把之前小天龍寺那個三岔路口推平擴充套件規劃，不是搭著棚的農貿市場，而是中國商人介入以後的商業中心區！
搶佔灘頭的規劃橫平豎直，推平了這片區域以後讓購物中心拔地而起，周邊翡翠貿易中心和天龍寺隔街相望，貿易中心加緊施工的時候，天龍寺也在給佛塔貼金，各大寺廟的圈地運動同樣跟軍備競賽一樣，國各界對於天龍寺成功在金三角地區獲得影響力非常看重，天龍老法師不遺餘力的多次前往首都聯絡佛教界為這座小天龍寺募捐，幾乎每天都有從國過來參觀的信眾團隊，也等於是變相的旅行團，這反過來又刺激了緬奠國內的佛教界，怎麼可能輸掉這場競爭，讓鳩佔鵲巢的事情發生呢？
如果在別的宗教很可能都會產生流血事件了，佛教還是平和，現在滿街都能隨時看見黃衫和尚，化緣也能得到回應了，但全面推行只化緣為生可能還有點難，需要吸引更多的信徒。
於是佛教寺廟的各路人馬比莊沉香的行政公務人員還賣力，前往特區內各個村莊遊說規勸，除了勸別人皈依佛門，就是搬遷離開條件艱苦的山區，到新城去生活產生勞動力。
還有更不要命的和尚們敢前往其他自治邦宣揚佛法，勸導窮人們去新特區安居樂業！
想想從十七八世紀以來基督教傳教士們的瘋狂吧，再看看現如今某個東亞小國傳教的瘋魔狀態，就明白宗教信仰下的擴張有多麼厲害了，有時候穩定的一日三餐都能讓窮人的信仰變得虔誠。
所以剛開始的雨季攻勢中雙方還打得互有攻守，暴雨如注的狀態下，原以為自己對雨季更有準備的**武裝很快扛不住只有撤退，特區聯軍還得去撩撥他們持續進攻，到很多自治邦第二年忽然發現自己徵兵沒人，收稅沒人，甚至連城鎮都開始人煙稀少，才突然發現了這種人口戰術的狠辣，如此下去，再有個一兩年時間這邊都要空了，連士兵都會跑掉了！
偌大個邊區還不到二十萬人！
於是不得不開始進攻，這種狀況在翡翠交易大部分都轉移到特區交易中心以後上升到巔峰。
大約有三個邦，六七位軍閥公開搞了一次聯席大會，發表了什麼宣言，說北部新特區已經成為政府軍的狗腿子，成了迫害自治邦的工具，成了丟宗送祖的歷史罪人，莊沉香和她的姘頭如何的不堪，所以被列為這幾個邦共同的敵人，懸賞一百萬美元，並且集結所有力量要打垮這種邪惡結構。
直接點說不就是威脅到了他們軍閥斂財的局面，開始不顧一切的集結起來進攻了嘛，非得這麼冠冕堂皇。
哪怕一年多下來，白浩南過手培養的新兵也有好幾千了，但前線也在不停折損消耗，特區聯軍始終沒有達到洪登中將設想的十五個營，總體接近一萬人的規模，雖然軍方提供了大量的槍支彈藥和重型裝備，但是坦克裝甲車在山區防禦中根本用不上，全軍二十幾架直升機也不可能調動給這後媽生的孩子，有兩架偶爾從軍防區來幫忙就不錯了，政府軍野戰營還在每當有新的特區營投入就收�