發明創造，當然是文學研究中把腦袋埋進沙堆的駝鳥。蒲松齡之前，死而復生、人鬼之戀、完整的陰司、多彩多姿的鬼魂，早被前輩作家創造出來。正如錢鍾書先生所說：前人佔領的疆域越廣，繼承者要開拓版圖越難。而蒲松齡不是守成之主，他是光大前業之君，他異曲同工，他後來居上，他別開生面，他善於尋找新的描寫物件，善於熔鑄新的藝術世界，善於從他人看過一千遍的東西看出全新成分。在這位天才小說家身上，有一種現代科學都無法明辨的能力。這能力，總是能把他送到他人沒有到過的地方，採到靈芝、仙桃、人參果。聊齋鬼故事之奇妙，之豐富，之蘊含深刻，就像元稹評價杜甫：“得古今之體勢，而兼人人所獨專。”
馮鎮巒《讀聊齋雜說》說得好：“讀聊齋不作文章看，而作故事看，便是呆漢。”
讀聊齋不做文學經典讀，而當民間故事看，難道不是呆漢？
北京大學吳組緗教授寫過多首著名詠聊齋詩，其中有這樣兩句：蟲鳥花卉畜與魚，百千情態足愉娛。
這兩句詩的意思是：聊齋“妖”類形象，即由蟲、鳥、花、木、水族、走獸幻化成的人物，這些千姿百態的生物和人的個性結合構成的特殊形象，給讀者帶來閱讀驚喜和快樂。
《聊齋志異》創造了多少奇特而富情意的異類？天上飛的，水裡遊的，山中跑的，各種生靈，因一“情”字，紛至沓來到人間：
《葛巾》、《香玉》、《黃英》、《荷花三娘子》，解語花變人間男子床頭妻；
《白秋練》、《西湖主》、《青蛙神》，水族跟人間男子結連理；
《綠衣女》、《阿英》、《竹青》，綠蜂、飛鳥跟人間男子成雙結對；
《素秋》，書中蠹蟲跟人間書生成為比親兄弟、親兄妹還親的親眷；
第13節：竇氏和雲翠仙
不久，竇氏生下個兒子。竇老頭拷打她，她把南三複的事告訴父親。竇老頭問南三複，南三複堅決不承認。竇女抱著孩子找到南三複門上，南三複連大門都不讓進。竇氏讓看門的替她求南三複：你就是不管我，難道也不管你的親生兒子嗎？無人性的南三複仍然不讓進門。竇氏哭了半夜，抱著兒子凍僵在南家門口。
竇老頭到官府告南三複，南三複用1000兩銀子行賄，官府不管不問。眼看竇氏要冤沉海底，竇氏的鬼魂出現了。她抱著兒子託夢給那個富家小姐的父親：你不要把女兒嫁給那個負心漢，你如果那樣做，我就殺了你的女兒。大戶貪圖南三複有錢，還是把女兒嫁過來。新人很漂亮但總是淚汪汪的。婚後幾天，大戶來看女兒，發現女兒吊死在後花園了。他隨南三複進房間，卻看到一個女人，就問：“你這房間裡的女人是誰？”卻不料那個女人一下子仆倒死了，原來是竇氏。按照當時法律規定，“開棺見屍”要判死罪。竇翁告南三複開棺盜竊竇氏屍體。官府再受賄，南三複又逍遙法外。在跟金錢的較量中，竇翁和竇氏的鬼魂敗下陣來。但是南三複也敗落了，好幾年沒人敢把女兒許給他，只好從100裡之外聘了曹進士的女兒。
竇氏冒充曹家送親者進入南三複家，把姚舉人女兒的屍體放到南三複的床上。有錢有勢的姚家去告狀，南三複被判殺頭。竇氏因為幼稚上了壞人的當，變成鬼魂後，逐步看透了南三複背後的強梁社會。南三複兩次因為開棺見屍成為被告，為什麼第一次能矇混過關，第二次就得殺頭？因為兩次屍體的地位不同。第一次是貧女竇氏，第二次是姚舉人的女兒。南三複終於被判罪，官府認為是他讓姚舉人女兒的屍體一絲不掛躺在床上。竇氏的鬼魂成熟了。竇氏這個被汙辱、被損害的剛強少女給大家留下很深的印象。
俗話說：男怕挑錯行，女怕嫁錯郎。如果遇到這種事怎麼辦？雲翠仙展開了跟命運的抗爭。