打拼，靠的是什麼？”
李易道：“對朋友講義氣，不貪財，有恩必報，能打能拼，敢冒險，還有……，百花叢中過，鮮花沾滿身。”說罷哈哈大笑。
蔣銳道：“跟你說點正經的，你總是亂扯。要我說呀，你現在所做的這些事，義是求人和，打拼是硬xìng手段，這都叫正。”
李易道：“正？”
蔣銳點頭道：“不錯，在這個社會里做人做事，如果僅從手段上看，就要既有正又有邪。
只正不邪，光靠拳頭，再厲害也鬥不過社會；只邪不正，眾叛親離，終究不能長久。
所以最合理的方式就是有正有邪，以正為根基，以邪為手段，所謂內正外邪。對付那些人狼，就要用些非道義的邪的手段。”
李易眼睛一亮，把蔣銳抱在懷裡，輕輕抱了抱，道：“你接著說，這個想法我以前也有想過，不過還沒具體的想明白。”
蔣銳道：“這個世界上有些人是感化不了的，你既不是佛祖，也不是耶穌，沒這個能力，也沒這個義務。
對付這樣的人，就只能靠手段，只不過有的人可以靠打殺來對付，有些人卻不適合用這樣的手段，比如貢應，而對付他們這樣的人就只有兩種方式。”
李易追問道：“哪兩種方式？”
蔣銳道：“一是權謀，二是超出常理的特殊手段。”
李易眼前又是一亮，似乎答案將要揭曉。
蔣銳接著道：“權謀是華夏人最津津樂道的一件事。很多時候，老百姓對一個貪官惡人的惡行似乎並不如何敏感，反正事不關己。但是在談到這種人的權謀手段時，語氣中卻往往能表現出一種嚮往來。
所以說很多華夏人沒有信仰，沒有內律xìng，沒有內心罪感，注重的只是手段，只為達到目的，所以一切口頭上的道理仁義，都只是說說而已。真正關心的只有功利。
而且，一些沒有權勢的人只對權貴的勾心鬥角感興趣，津津樂道，這說明他們一但有了權勢，也會走那些人的老路，他們跟那些人在思想上沒有什麼本質的區別。
這些沒有權勢的人其實在乎的是誰上位，誰有手段，而不是誰做的正確。
這也是為什麼老百姓反而喜歡看宮鬥戲的原因，他們自己無法親身參與的事情，透過看戲就可以找到這種勾心鬥角的過癮感覺。當然樂此不疲了。”
李易點點頭，有種大獲我心的感覺。
只聽蔣銳接著道：“所以對這種大環境來說，手段才是第一位的，大眾內心的輿論可能並不會責怪你做的行為對或不對，人們很多時候只看你達到了什麼程度。”
李易道：“你說的很清楚，可是我感覺你的意思似乎不是讓我去跟他們鬥權謀。”
蔣銳笑道：“當然，你又不在官場，而且他們都是老狐狸，不動拳腳。只論權謀，你怕不是他們的對手。”
李易道：“那你跟我說了半天。到底想說什麼？”
蔣銳道：“其實我想說的是，你要對付這些當官的，完全可以用些非常規的手段，超出常理的手段。很多時候這比權謀方便管用多了。”
李易道：“你是說……，托克蘭大教會？”
蔣銳道：“是啊，你現在手裡明明有這麼多奇人異士，為什麼不利用一下呢？這些奇人的手段，就是我想說的第二個方面哪。
那就是透過超出常理的特殊手段，露骨的、赤祼祼的去威脅、逼迫、左右這些官員順從於你。這可是超出暴力手段之上的最佳方法。
再有權勢的人也是肉做的，當他的生命絕對的在你手中掌握的時候，無論他是什麼官員都沒有用，他一定會聽你的。
不過雖然你自認為天不怕地不怕，但是在要去對付重要人物的時候