用來殺人還是不成的。美人計，只能用於讓目標人物聽話。假如把貂蟬送給一位有能力殺掉董卓之人，咦，還真有，這人便是呂布。呂布與董卓，經常形影相隨，有的是機會。以呂布的功夫。也有的是能力。沒有的，便是殺董卓的想法。那麼，送他一個貂蟬，施以美人計，於枕蓆之間，軟語相求，是否能夠讓呂布對董卓產生殺意呢？
唉，還是沒有把握。那董卓對呂布，也是賞勞甚厚的，必須得離間一下才行。對了，離間……美人計……於是，青史留名的連環計就完整地呈現出來了。
……
貂蟬的美麗，多半是不及蔡琰的。歷史上的蔡琰，在言語不通的匈奴左賢王那兒，就憑著純粹的美麗做了王妃。而王允卻在貂蟬說出自薦枕蓆之語的時候無動於衷。但貂蟬有貂蟬的優勢。貂蟬是王允飼養的歌女。也就是說，貂蟬實際上是一名藝人。歌者，長引其聲以育之也；舞者，動其身炫其容逸其情者也。於是，歌舞相樂，便喜之至也。用現在的語言說，歌舞。既能抒情又能敘事，聲情並茂，通俗易懂，能表達比較細緻複雜的思想感情和廣泛的生活內容，是一種具有強烈藝術感染力的娛樂形式。
若放在現代，貂蟬就是娛樂明星。但是在古代，還沒有娛樂這個行業。歌舞藝人，要麼在**樓表演，要麼就是由王允這樣的官宦所飼養。貂蟬屬於後者。在王允的眼裡，貂蟬是表演後臺卸妝之後的貂蟬，而在觀眾的眼裡就不是了。貂蟬能夠透過表演，把八分的美麗渲染為十二分；更能夠透過表演，把自己要述說的故事直接植入觀眾的心底。
王允這樣的連環計，其主角不僅僅需要美麗，更需要表演，也只有貂蟬才能夠勝任。只有貂蟬才能戰勝皇宮的妃嬪媵嬙，獨得董卓的寵愛。只有貂蟬，才能夠適時挑撥董卓與呂布之間的矛盾。換了蔡琰，是絕對不行的。
於是，連環計隆重上映了。最後，呂布殺了董卓。有詩讚曰：司徒妙算託紅裙，不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。
……
事後，貂蟬跟了呂布。貂蟬真的願意跟呂布嗎？恐怕不見得。那麼，貂蟬豈不是願意跟董卓了？同樣不見得。實際上，貂蟬根本就沒有選擇的權利，只能在呂布和董卓之間二選其一。
董卓曾經病過一次，貂蟬衣不解帶，曲意逢迎。讓董卓深深感動。當董卓聽說天子要讓位給自己的時候，曾經對貂蟬說：“吾為天子，當立汝為貴妃。”這說明，貂蟬實際上已經進入了董卓的心裡。倘若取得最後勝利的是董卓而不是呂布，那麼貂蟬是能夠過上富足的生活的。
事實上後來是呂布勝了董卓敗了，貂蟬跟了呂布，然後過的是顛沛流離的生活。這說明，貂蟬固然沒有選擇愛情的權利，但卻在大是大非面前，有自己的主見。貂蟬忠實地、出色地挑起了呂布對董卓的仇恨。只可惜，勝利的果實，對於貂蟬來說，苦澀了點。
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李傕、郭汜、樊稠聞董卓已死，呂布將至，便引了飛熊軍連夜逃奔涼州。然後派人到長安上表求赦。王允道：“董卓跋扈，皆此三人相助。今雖大赦天下，獨不赦此三人。”使者回報李傕。傕曰：“求赦不得，各自逃生可也。”
亂國毒士賈詡在這個時候站了出來，道：“諸君若遣散大軍，單獨逃走，則只需要一個亭長就能逮捕。不如召集陝人並本部軍馬，殺入長安與董卓報仇。事濟，奉朝廷以正天下；若不勝。逃亦未遲。”
李傕等人都認為賈詡說得有道理，遂按賈詡之計，散佈流言：“王允欲血洗西涼！”西涼民眾盡皆驚惶。然後李傕等人出來召兵：“反正是個死，不如殺上長安，斬了王允。”於是聚眾十餘萬，殺奔長