自然，一下子就接近這流氓，膝往上頂，雙手十指交加，用掌沿部分，直敲了下去，這一招有個名字，叫做“夾心餅”，膝和雙手都是夾餅，而這流氓的頭正是餡心。
這流氓倒下去的時候，另一名流氓並沒有過來救他，反而回身逃了，他要逃的時候，我們三個圍住了他，他把刀由左手拋到右手。我心一寒，他立刻往我這邊衝。阿蠻立即跳了過去，可是我雖練了半年，但是沒有實戰經驗，打起來真不知應變。那流氓刀一晃，阿蠻雖然很勇敢，手臂仍給劃中了一下。那流氓又向外衝，卻給小胖一記“掃堂腿”絆了一交，他再起來時，便看言鳳岡像山一般站在他面前，而且拳頭像石頭一般，“篷”地擊在他的鼻樑上！
我們迅速地離開那條巷子，然後打電話給警察局，也沒留意名字。事後言鳳岡說，他們對付一個老人，還要用暗算，用利器，這種給他遇著了，而警方來不及逮著他們的時候，他就要用自己的力量去制裁他們。我不知道言鳳岡這樣做是否對，可是他的方法無疑大快人心。他告訴我們說，他練得最熟的的一種拳叫“石頭拳”，腳法一般挪用“譚腳”，“石頭掌”本是北派名拳，因為拳法堅精，以此得名。很多學中國拳法的師傅，都先教“石頭拳”，因為功架紮實，對武功根基有很大的助益，而且凡拳術中所有之變化，如馬檔式、前弓後箭式、白鶴掠翅式、寒雞拜佛式等，“石頭拳”中都有。至於“譚腿”，至少有四種不同的說法。一是原為“譚腿”，是山東龍潭寺某僧所傳，另一種說法是河南譚家所創，故名“譚腿”，其始祖石龍墟譚安不但腿法犀利，而且精通“三輾手”，與人對打時，任由對方攻擊，也打不進去。像目下“泳春派”的高手，就算蒙著眼睛與人對拆，也可以化解對方的攻擊，李小龍就曾經在美國作過類似的表演，譚安曾與八卦棍名家鄒字升結拜，互授武功，是以也精通棍法。但真正把“譚腿”發揚光大的，卻是其孫譚敏。譚安怕譚敏惹事，不許他習武，但他偷學武功，而且天資過人，他的“三輾手”，以龍歸寺外一棵三四人合抱的大榕樹與大石鼓為物件，練得雙手如鐵，十八歲時便能與南粵著名武師鐵橋三的“上下滾手”和“餃剪手”打成平手。後來得洪熙官指點，苦練腿功，可以一腿掃斷兩條大樁，一般人都叫他做“鐵腳銅人”。後來光孝寺鐵頭大師與惡霸“鐵屎桶”（鐵指佟八）大生衝突，譚敏因看不過眼“鐵屎桶”以眾欺寡的手段，是以助了鐵頭大師一臂，以八卦棍法加上三輾拳的伏虎抓打退了“鐵屎桶”，不料因此而開罪了旗人佟七——他是個武解元——一次趁譚敏府身看蟋蟀相鬥時，用鷹爪功在背後把譚敏頭骨抓襲，拋上半空。譚敏重傷之餘，居然在半空無法著力的情境下，反腿踢中佟七的心窩，把他踢飛五尺，登時斃命。“譚腿”的威名、因之大噪。另外一種說法“譚腿”出自回教，所謂“南京到北京，彈腿出在教門中”。研究回族人的拳腳，以及現在馬來人的腿法功作，確有近似之處。還有一有種說法是“彈腿”既非因人名之，亦非因地名這，更非因教名之，而是其踢腿動作，大半是運動上的彈跳的力量，是名“彈腿”，而非“譚腿”。但由譚敏在頭骨損裂，身在半空的情況下，仍能一腳把一個武林高手送了命看來，“譚腿”的威力可想而知；那幾名流氓在“石頭拳”的猛擊，“譚腿”的奇襲下，焉能不倒！
這樣我們就跟言鳳岡在一起練功。一年下來，大家彷彿都改變了許多。
另一學年的開始，“牛精”他們對言鳳岡依然是心懷仇恨。今年也有很多僑生負笈來臺，言鳳岡顯得好興奮，他上課的時間更少了，他帶他們去故宮，去圓山，去龍山寺附近，有一次他滿臉沮喪的回來，我問他發生什麼事，他把雙手一攤，揚了揚眉毛，“他們要我帶他們去北投。”他卸下長褲，又說：“嘿，他們還是學生，算不上觀光客！”
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