在他是名玩家，不需要擔心被困此處。
石屋是一件法寶，房仲述糾結非常的望著易牙，將石屋收入神識中，然後興高采烈的離開水移秘境，待他的身影完全消失後，從原石屋置放的地方，湧起無數的光圈；光圈朝四周擴散而開，此時的光圈不同剛進來，剛進來的時，隨便踏都能前進，而這裡的光圈不一樣，一些光圈內有字，一些無字，需要找到相應的“字”，才能夠踏入第二關。
“道存一心。”這四個字就是進入第二關的要訣，房仲述眼明腳快的踏入“道”字光圈，隨後又依次找到另外三個字，很順利的到達第二關場景；第二關的場景是一片竹林，竹林深處則有一片水溏，一位老叟正披著一件麻衣，坐在溏邊青石上垂釣。
此位老叟手是持得是兩根同樣長短，粗細的魚杆，若是以為他真的在釣魚，那就大錯特錯，此關的要點是在那一對竹杆上；約莫內闖進此關時，照例是先開打，打了幾回合就知道打不過，趕緊退出竹林，竹叟亦沒有追趕。
然後，約莫內就再次進入竹林，來到水溏邊，細細的觀察竹叟的動靜，他學識極為豐富，張口就說出數種釣魚之法，卻是沒有得到回應；然後，約莫內又背出一百多種的魚類，還是沒有得到回應，悲催的約莫內，又列舉了竹的用處，直到他說竹子可以用來做筷子時，竹叟才有了反應，他手中的一對漁一高一低的豎放在水中。
約莫內當時不明所以，竹叟等了一段時間後，又恢復原來的樣子，繼續垂釣，可憐的約莫內，只好又開始說起竹的用途，待說到竹筷的時候，竹叟又做出將漁杆，一高一低豎放在水溏中的動作。
房仲述有約莫內後世的榜樣在，自然不需要口沫四濺的擺弄學問，他上靠近那老叟，就說道：“竹，可製成筷。”
竹叟立即將手中的兩根漁杆，一高一低的豎立在水溏中，房仲述待他擺好後，立即說道：“此乃用筷大忌之三長兩短。”
話音一落，兩根漁杆沒有任何的變化，仍然一高一低的豎立在水溏中，但竹叟的手卻是起了變化，左手空置，右手則用大拇指和中指、無名指、小指捏住兩根漁杆，而食指伸出；想當年，約莫內悲催的沒有注意到竹叟手的變化，眼睛一直盯著那兩根漁杆，結果差點沒等得石化，才終於發現竹叟的手在變化，而從那一環節開始，約莫內就知道此處的考驗是用筷之忌。
竹叟擺出的第二個動作稱為“仙人指路”，是一種極為不禮貌的用筷之法，食指比向對方，含有責罵的意思；通常現實中看到婦人吵架，都是一手叉腰，一手食指比向對方，然後開罵，竹叟此時的捏筷之法就含有此種意思。
房仲述一回答完，竹叟抓起兩根漁杆的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時的發出噝噝聲響，房仲述大叫道：“品箸留聲”，別看這動作的名字好象很不錯，其實這種用筷之法極為下流的，天朝人常說食不語，這吃東西的時候本來就不能有聲音，品箸留聲的用筷之法，不但有聲音，還放在嘴裡嘬來嘬去的，多噁心啊！
用筷一共十二忌，房仲述倒背如流的將其餘十忌說出來，當然不能說得太快，必須等竹叟將動作做完成後，才能夠說出來，否則就得重頭再來；竹叟待房仲述完成所有問題後，臉上同樣露出解脫之色，扛起兩根漁杆瀟灑離去，房仲述眼紅的望著那兩根漁杆，那也是法寶啊！
有時候必須得佩服那些學識淵博的傢伙，如果沒有約莫內這位學識淵博到爆的傢伙，讓房仲述來闖的話，第一關，他就過不去；如果運氣好的話，讓他過了一關，又人品爆發過第二關，那這第三關，就算是人品再爆，爆到菊花爛掉，他也是不可能過的。
此關並無人物出現，整個場景只有一棵樹，樹的枝葉也並不茂盛，稀稀落落的讓人看了就覺得淒涼；約莫內曾經在此關自宮無數次，原