這一句話贏得了秦堪的尊敬，於是也不計較這人對他不理睬的無禮舉動，再次拱手笑問道：“敢問這位大人高姓大名……”
“這佛朗機炮為何不報呈兵部量產？邊城若有此利器，何愁韃子犯邊搶掠。”官員再次無視了秦堪，對他來說，眼前這門炮比秦堪重要得多。
“兵部劉尚書謂曰此物工藝複雜，仿造耗費國庫太多，不宜量產。”葉近泉大概感到有些虧心，回答問題很積極。
秦堪怒了，他脾氣雖好，但也不能好得沒底線。當今皇帝都不能無視他，這傢伙哪來的這股子傲氣？
“來人，給我把這人綁了掛在旗杆上，抽他一百鞭子！”
“是！”
兩名貼身侍衛凶神惡煞上前拿人。
直到官員的雙臂被侍衛反扣住，他才終於意識到面前尚有一個強大的邪惡的存在，這個存在是絕對不能無視的。
“慢著！莫動手！我姓王……”官員慌神了，被炸得焦黑的臉上更顯出狼狽之色。
“管你姓什麼，抽一百記鞭子再來跟我說話。”秦堪強硬道。
“我乃兵部主事王守仁，大人何故虐朝廷官員？”官員又驚又怒。
秦堪的臉色也變了：“慢著！”
侍衛鬆開了官員。
上下打量著這位官員，秦堪神情一片震驚：“王守仁？王陽明？”
王守仁訝異道：“你怎知我的號？”
秦堪睜大了眼睛，失神地喃喃自語：“沒成想一炮轟出個聖人，他的登場可比我閃亮多了……”
王守仁，字伯安，紹興餘姚人，因築室讀書於故鄉的陽明洞，故號陽明，他是千餘年來中國歷史上唯一一位可以與孔孟相提並論的聖人，集宋明心學之大成，精通儒釋道三教，而且更精於統兵作戰，縱觀中國上下兩千年曆史，唯有此人真正做到了君子立德，立功，立言的“三不朽”標準，他開創的陽明學派和心學理論影響數百年，直至現代仍經久不衰，儒家理論的開山立派，令無數後人景仰追隨，後世無數政治軍事領袖人物皆受心學影響頗深，“知行合一”四個字成為後來衡量學術和德行的一個必須的標準。
眼前這位神態狼狽的官員，竟是名垂千秋的大聖人王守仁？
秦堪定定注視許久，忽然神情一肅，畢恭畢敬朝王守仁施了一個長揖。
王守仁嚇了一跳，此時他還只是個兵部主事，除了格竹子格得大病一場，學術政治軍事上尚無太大成就，此時的王守仁，正處於對儒家的格物學說產生懷疑以及對以後信仰的迷茫階段。這顆歷史上最璀璨的明珠，尚未散發出萬丈光芒，如今能拿得出手的只有一個兵部主事的官階。
見秦堪如此鄭重其事的施禮，王守仁顯然受寵若驚，急忙回禮：“罷了，不怪你用炮轟我便是，大人不須多禮，還未請教這位大人……”
秦堪啼笑皆非，這位未來的聖人竟以為給他施禮是因為這事兒，聖人行事果然以常理無法解釋。
葉近泉聽到王守仁沒有索賠被炮轟的打算，不由大鬆口氣，道：“我們大人乃實授錦衣衛指揮使……”
王守仁眉目間終於有了些許變化：“秦堪？”
秦堪笑道：“沒錯。”
王守仁這才第一次正眼打量秦堪，打量得很仔細，他的目光不完全清澈，透著幾分困惑，彷佛有個心結鬱積於心，不能釋懷。
“你有困惑？”秦堪靜靜地正視著聖人的目光，不偏不倚，無垢無塵。
王守仁點點頭：“有。”
“說來聽聽。”
“朝中人人皆稱秦指揮使乃正德朝九大奸佞之首，其人心性歹毒，迫害忠良，讒言媚上，禍亂朝綱……”聖人就是聖人，貶義成語用得非常嫻熟，而且有滔滔不絕之勢