還想娶人做媳婦嗎？結果招來了這屠殺剝皮，為什麼要自討苦吃呢？”話還來不及說完，那馬皮突然挺立起來，卷著女兒飛走了。
鄰居家的姑娘又慌又怕，不敢救她，便跑去告訴她的父親。
她父親回來，到處尋找，女兒已經出門失蹤了。後來過了幾天，在一棵大樹的樹枝中找到了，但女兒和馬皮都變成了蠶，在樹上吐絲作繭，那蠶繭絲緒不亂，又厚又大，不同於通常的蠶繭。鄰近的婦女取這種蠶飼養，收入增加了好幾倍。因而人們把那棵樹命名為“桑”。“桑”，就是“喪”，是悼念死亡的意思。從此百姓爭著種植桑樹，現在用來養蠶的就是這種樹。平常所說的“桑蠶”，是古蠶中殘剩下來的一種。
根據《天官》的說法，辰對應馬星。《蠶書》上說：“對應大火的那個月（指二月），就要浴蠶選種了。”這樣看來，那麼蠶和馬具有同一種元氣。
《周禮》規定，校人（應作“馬質”）的職務是主管“禁止再次浴蠶選種”。
鄭玄的註解說：“事物不能同時為大。禁止再次浴蠶選種，是因為怕它傷害了馬。”按照漢代的禮儀，皇后親自採桑，祭祀的蠶神叫做“菀窳婦人”、“寓氏公主”。公主，是對女子的尊稱，菀窳婦人，是第一個教老百姓養蠶的蠶神。所以現在社會上有人把蠶叫做女兒，這實是古代遺留下來的詞語啊。
十二羿從西王母那裡求得了不死之藥，嫦娥偷了這藥飛奔到月亮上。她快要動身的時候，到巫婆有黃那裡占卜。有黃給她占卦說：“吉利。嫁出去的妹妹輕快地飛翔，獨自一人將奔向西方。正好遇上天空陰暗無光，不要恐懼不要驚慌，以後將會無限興旺。”嫦娥於是棲身在月亮上。她就是那月亮上的蟾蜍。
十三舌埵山，赤帝的女兒死在那裡，變成了怪草，它的葉子非常茂盛，它的花呈黃色，它的果實象兔絲。所以服食怪草的人，常常比別人嫵媚。
十四營陽縣南邊一百多里，有座蘭巖山，峻峭挺撥，高達千丈。那山上曾經有一對鶴，白色的羽毛潔淨明亮，它們或飛翔，或棲息，總是日夜形影不離。
人們互相傳說道：“從前有一對夫妻，隱居在這座山中幾百年，後來變成了一對白鶴，在這座山上來往不斷。忽然有一天，一隻鶴被人殺害了，剩下的那一隻鶴，一年到頭常常哀叫。直到今天那鶴鳴的回聲還震動著山谷，沒有誰能知道它究竟叫了多少年。”十五豫章郡新喻縣的一個男子，看見田間有六七個女子，都穿著羽毛做成的衣服。他不知道她們是鳥，就爬上前去，拿了其中一個女子脫下來的羽毛衣服，取來把它收藏了。接著就走近那幾只變成了女子的鳥。那幾只鳥各自飛跑了，只有一隻鳥不能飛走。這男子就娶了她當作妻子，一共生了三個女兒。
她後來讓女兒去問父親，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飛跑了。後來她又來迎接三個女兒，女兒們也都飛走了。
十六漢靈帝的時候（公元168 年—189 年），江夏郡黃氏的母親在浴盆中洗澡，過了很長時間也沒有起來，結果竟變成了鱉。婢女驚慌地奔走相告，但等到家裡的人趕來的時候，那鱉已經出門爬進了深水潭。後來它又經常出現，當初洗澡時插在頭上的一根銀釵，還在它的頭上。於是黃氏幾代人都不敢吃鱉肉。
十七曹魏黃初年間（公元220 年—226 年），清河國宋士宗的母親，夏天在浴室中洗澡時，打發家裡的大人小孩全都出門，她獨自一個人在浴室中呆了很長時間。家裡的人不明白她的用意，就在牆洞中偷偷地看她，大家看不見人體，只看見浴盆的洗澡水中有一隻大鱉。於是大家就開啟了這浴室的門，一家老小全部湧了進�