“傳遞福音，傳遞你妹。趕緊回家洗洗睡吧！”路人甲。
“我真的是神的使者。”默罕默穌。
“馬勒戈壁的，你要是再侮辱我心目中的神，老子非一腳踹死你不可。”路人乙。
“哪個神經病院跑出來的傻逼？監護人呢？監護人死哪去了，趕緊把這個死孩子拉回家。”路人病。
……
好吧，一個地方不給傳教，再換另一個地方。
默罕默穌傳教傳了若干年，被打了n次，拉到的信眾不到一百個，號召力也太差了，都還不敵好些邪教組織呢。後來默罕默穌就放棄了，放棄統一*教和基督教。
慕寒默穌生下來就是*教的孩子，而且還是*教中的遜尼派。
*教有兩個很大的教派，遜尼派和什葉派。兩個教派也是矛盾不斷啊！兩伊戰爭，裡面就有遜尼派和什葉派兩教派不可調和的矛盾在裡頭。
若是能把什葉派和遜尼派統一，那肯定也是大功一件。慕寒默穌就擇而求其次，一通*教。
這次默罕默穌扮演的是安拉侍者的角色，默罕默德的轉世。
默罕默穌的傳教結果都是明擺著的，經常被打得鼻青臉腫，沒有人相信他。就在默罕默穌對自己天才般的智慧無用武之地感到絕望的時候，他的老爹巴格大地拉了他一把：兒子，跟我混吧！你用宗教統一中東，我要用武力統一中東。我們爺倆這叫殊途同歸。
當默罕默穌放下《聖經》《古蘭經》等等經，拿起《孫子兵法》《制空論》《制海論》《閃電戰》等等軍事書籍的時候，他哭了三天三夜。
三百六十行行行出狀元。也許默罕默穌天生不適合傳道，而是為戰爭而生，這廝就是個戰爭奇才。isbs能有今天的局面，默罕默穌功不可沒。
第一百二十八章 老同學要核彈
在所有的軍事書籍中，默罕默穌最鍾情我們華夏開國偉人的軍事思想著作，乃是他的枕邊書，看了倒不知道多少遍，筆記也做了厚厚一本，心得體會也寫了不少。此刻他手邊就有一本呢，原汁原味的華夏版本。
軍事著作，一般都是很苦澀難懂的，讀了若干遍都不一定能領悟出其中的精髓，要想把外國的軍事著作和本土的具體實際想結合，那就更困難了。但是人家默罕默穌，天生的“宗教大師”和“軍事奇才”，他就做得很不錯，活生生的把我們華夏偉人針對我們華夏的軍事策略應用到了中東，與中東的具體實際相結合，並且做到了融會貫通。
在isbs沒有發展壯大前，默罕默穌建議他爹使用游擊戰術，十六字訣：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
佔領一個地方後，要建立一個根據地，並且發動人民，採用“人民戰爭”的思想。
農村包圍城市，武裝奪取政權。
……
默罕默穌採用我軍事偉人的軍事思想，打起仗來一直都是敗少勝多，敘利亞政府軍都被打得屁滾尿流，伊拉克政府軍更是節節敗退。isbs和哈馬斯一起對戰以色列時，哈馬斯領導人採用了慕寒默穌提出的一種“誘敵深入”軍事戰術，一舉殲滅以色列好幾百口子。當時的戰場在約旦河一代，後來這場戰役被稱為“約旦河大捷”。
如今默罕默穌在isbs中可謂是“神”一般的存在，而他的具體身份，沒有人知道，包括西方世界，神馬老米的中情局，大不列顛的軍情五處，……
一個時代，有一個時代的偉人。默罕默穌雖然年輕，誰又能否定他將來不能再現*的盛世呢？
此時此刻，遊艇之內，兩個梟雄二代，曾經在莫斯科留學時的同班同學，他們再次相遇，都是百感交集。
葉飛是剛剛才知道曾經的**絲同學的身份竟然是讓人聞風喪膽isb