柳麗娘點頭。
劉愈轉過身，繼續安排瞿竹檢視，而他自己則要回皇宮去。這次收網行動不成，顯然已打草驚蛇，再想尋找到逆賊的下落已然不易。劉愈心中有些惱火，這股怒火又被蔓延到柳麗娘師傅的身上。
劉愈估計，那老尼姑應該是為了自己的“私生女”蘇敏，要誠心與他為難，甚至會幫助楚王蘇哲來施行這麼一場新宗教的好戲，以達到目的。
劉愈回到皇宮，手裡拿著三清教的教義，心中的火越來越大。這簡直是**裸的抄襲，把基督教的那點好玩意都抄了來，改頭換面便成了三清教。
“天下間還有這麼無恥的事？”劉愈憤憤地將寫著教義的冊子扔在地上，“該明找幾個西洋傳教士過來，讓你們見識見識真正的宗教！”
劉愈本是一句無心的感慨，卻令他心中一動。
既然堵已經堵不住，那為何不真的如這句感慨說的一樣，找些西洋傳教士來拆穿這次宗教的騙局？
劉愈馬上把中書令隋妤叫了過來，吩咐道：“隋小姐，前些日子本王回來時，你不是拿了西洋商人遞交到長安城的通商貨物清單給我看？現在那份清單在何處？”
隋妤點頭道：“在下官那裡，王爺有用？”
“嗯。”劉愈道，“本王記得在上面有一份西洋商人的名單，你找出來給本王看看，上面有沒有個叫傑森的，其實這個人，跟本王有那麼點淵源。”
隋妤再點頭，告退下去找清單去了。
其實西洋想跟中土貿易的事，在幾十年前就已經開始了，劉愈也是在當政以後才知道，西洋商人其實不止一次來到中國的港口來貿易，只是因為地方官府的阻撓，才使得貿易一直處在最初的以物易物階段，商品貿易量很小。
這次如果以開放貿易口岸為條件，換取一些西洋傳教士過來拆穿三清教的騙局，那對劉愈來說，算是不錯的選擇。（未完待續。。）
第六百零四章 自由貿易原則
中西方貿易，互通商品有無，本身是件好事。但劉愈對通商口岸的開放也抱有謹慎，劉愈知道西方文明現在的發展程度，到大航海時代，那也就跟工業文明時期很接近了。開放通商口岸之後，西方文化對中原文化的衝擊也會很大，可能會到一種收拾不住的地步。
不過劉愈並不想一個國家，處在閉目塞聽的狀態，一個國家未來的形態，不應該要高壓去壓制，也不能靠國家掌握喉舌去誤導民眾，這應該是個順應自然的過程，什麼是好是壞，什麼更容易被接受，這應該交給國民自己去選擇。
包容和豁達，其實也是文明時代人類的共性。
劉愈仔細看過了西洋商人遞交到朝廷來的貨物清單，其實西洋人的請求很簡單，就是把貨物運到內地來販賣，而不僅僅是在沿海像是偷雞摸狗一樣去買賣貨物，還要被官府徵收高價的稅賦。而西洋人最嚮往的，其實也是關中的富庶之地，他們認為關中靠近大順朝的政治文化中心，對於他們盈利是很有好處的。
對於大多數的西洋商人來說，他們並不是侵略者，只是想賺取利益。這是商人的共性。只有當他們得不到利益的時候，才會走歧路，會用人類最原始的方式去掠奪，那就是侵略。
“派些人，去接見一下西洋商人的代表，順帶表達一下我們的意思。”
劉愈先是跟隋妤解釋了一下他對於展開跟西洋人貿易的立場，以及大順朝所應該堅守的原則和底線。隋妤是生意人，只要劉愈一說。她馬上便能明白。都不需要劉愈去做詳細的解釋。
在大多數問題上。隋妤對劉愈言聽計從，只是劉愈說到稅賦的問題，隋妤才表達了自己的看法。
“西洋人有些貨物，雖然長途運過來，但價格仍舊比我大順朝的便宜，比如說布匹