經的六臺衙門去辦理。現在六臺衙門被撤銷，事務可以直接交給尚書檯或者是六部處置。
龍椅之旁，有一張不太大的椅子，很樸素的木頭椅子，坐著一個人，便是劉愈。劉愈所坐的地方，跟龍椅之間有一道腳墊高度的差異，這是劉愈刻意凝造出來的。就是為了顯示，他這個臨王，其實是在天子之下的，而本身他坐的椅子又很普通，跟華貴金燦燦的龍椅形成對比，這樣也不會讓人感覺到他要喧賓奪主。
但事實是，劉愈在朝會上說的要比琪兒多的多，琪兒現在還處在學習如何當帝王的階段，她只需要說個平身起身，又或者是劉愈詢問她意見時，隨聲應一聲便可。其實劉愈跟琪兒在之前已經有了很多溝通，劉愈也教給她在什麼情況下該怎麼說的問題，比如說劉愈問一句，如果是眨眼或者是皺眉代表怎樣……
琪兒當皇帝，其實比一個傀儡還要傀儡。但她並沒有不開心，反而很享受這種被人捧著的感覺，只有這樣她才會感覺到自己不是那麼一無是處。
劉愈作為臨王，也作為皇帝的丈夫，在朝會上有不需要向皇帝行禮的資格。但在百官對皇帝行叩拜之禮的時候，他不能坐著，而是要站著面對琪兒，這樣代表他不是要承受百官的跪拜。等琪兒一聲“平身”之後，劉愈才會坐到椅子上。朝議也算是正式開始。
所有官員的奏請，名義上都是對帝王說的，作為帝王的琪兒會點點頭，然後對劉愈作出“請”的手勢，劉愈才會接過話題，把話說下去。這就等於是劉愈在“代天子”行事。
雖然百官不知道劉愈有沒有歸還朝政的一天，但但凡為人臣者，都對劉愈這種代天子行事的方式很不爽。可現在形勢如此，他們也不會多說什麼，刨除對蘇家皇室的忠誠，劉愈的確可以比蘇彥甚至是老皇帝能更好的處理朝政，首先是劉愈的權威在那擺著，別人想質疑也沒得質疑。
朝議一開始，禮部尚書隋乂第一個說話，他所奏請的便是天子祭祀的事。別人不跟他搶，是因為都知道他要奏請這事，但凡遇到祭祀的問題，百官任何事情都要押後，這也是不成文的規矩，國家祭祀應該擺在首位。
關於祭祀，說是奏請，不如說是下令。禮部說要祭祀，作為皇帝也沒理由拒絕，因為這涉及到順天應命，以及天時的問題，如果皇帝拒絕，一年中再發生個災禍，那責任就是皇帝來擔當，會遭到百姓的罵名。就算是沒災禍，風總有不調的時候，雨也總有不順的時候，皇帝可不想成為百姓的眾矢之的。
因而這奏請，不過是禮節上的奏請，祭祀該舉行還是要舉行，只是在規模上要做商定。
因為劉愈把琪兒拐帶到建康城，等於是有近一年時間皇帝沒有舉行祈求國泰民安的祭祀活動，因而禮部在準備上，也以最隆重的方式在準備。這點上，不用劉愈去說，連琪兒都知道該怎麼回答。
琪兒點點頭道：“就依卿所請。”
這就是允了的意思。其他官員看看，這是皇帝還有自己主見和發表主張的機會，但再看看劉愈，他們便覺得皇帝的這種權力沒有也罷。
等禮部尚書隋乂退下，韓升正要說話，那些蘇家的皇親國戚，也沒那麼好脾氣再等。他們已經走上前，聯名要向劉愈施壓。（未完待續。。）
第六百二十六章 朝議天下事（中）
隋乂所提祭祀，涉及到時間、地點、規模及準備情況，而因為祭祀的重要性，使隋乂所言必須要在峰翠宮這等公開場合，而不能拿到雅前殿去私下談。
禮部一出面，直接半個時辰過去，所有人也在等著這半個時辰的結束。等隋乂剛奏請完，得到新皇的批准，輪到議下一件事，身處在峰翠宮中後方的一批蘇家皇親國戚，已經迫不及待要上前奏請。
本來祭祀的事說完，韓升要奏請一些關於稅賦方面的事