■ 這隻能以後再說，我們這裡先賣個關子吧！你喜歡讀偵探小說嗎？偵探小說裡面的那些大偵探，都是這麼說話的。
□ 最成功的是誰？ 。 想看書來
壹 拿什麼來拯救你，我的世界（4）
■ 法家。秦漢以後的政治制度，就是法家設計的。
□ 為什麼法家會成功？
■ 因為法家的辦法最管用。秦王國最後能一家獨大，秦始皇最後能兼併天下，靠的就是法家的主張。我們知道，當時最迫切的需要是“救市”。誰的辦法能解決問題，誰就吃香。所以秦始皇一統天下以後，就將法家的學說欽定為國家意識形態。
□ 但是漢武帝以後，國家意識形態是儒家的學說呀！
■ 實際上是兩家“共同執政”。儒家是公開的“執政黨”，法家是暗中的“執政黨”。
□ 這麼說，儒家學說也是管用的？
■ 不管用。儒家學說和墨家學說一樣，也救不了“市”。孔子周遊列國，孟子游說諸侯，荀子著書立說，然而誰都不聽他們的。為什麼？不管用嘛！有趣的是，在後世，儒家的影響卻是最大的。
□ 當時不香後世香？
■ 正是。
□ 奇怪！這又是怎麼回事？
■ 這是一個“秘密”，也只能以後再說。
□ 道家呢？
■ 秦始皇之後，漢武帝之前，曾經一度是“執政黨”。之後，就成為“在野黨”，不過是“合法”的“在野黨”，所以有時候也成為“參政黨”。他們的影響，僅次於儒家。
□ 道家的辦法管用嗎？
■ 也不怎麼管用。道家根本就反對“救市”，豈能管用？不過當真“崩盤”以後，就用得上了。比如西漢初年，統治者“貴黃老，尚無為”，便造就了“文景之治”。但如果要“救急”，也是不管用的。
□ 墨家呢，也是“參政黨”嗎？
■ 墨家最慘，變成“地下黨”了，影響也是最小的。
□ 如此說來，墨家最差？
■ 怎麼能這樣說？事實上，墨子對當時社會病症的描述最準確，診斷也最到位。而且，他的“救市方案”中蘊含的理想、追求和價值判斷，都非常可貴，甚至極其寶貴。他的理想，也是最美好的。相反，最成功的法家，反倒問題最多。
□ 你這樣講，我真是聽不懂。
■ 怎麼聽不懂？
□ 墨家的診斷最到位，方案卻最不可行；理想最美好，影響卻最小。儒家的辦法同樣不管用，影響卻最大。道家的辦法有時候管用，影響卻次於儒家。法家的辦法最管用，也最成功，卻又是問題最多的，影響也沒儒家大。這都是一筆什麼亂七八糟的“狗肉賬”？
■ 按照某些人習慣了的那種思維方式，是聽不懂。許多媒體都問我，你講先秦諸子，最喜歡哪一家，最贊成哪一家，哪一家對我們今天最有意義？我回答說，根本就不能這麼問！講先秦諸子，最忌諱的是三條，一是急功近利，二是非此即彼，三是一家獨大。最成功的不一定就最正確，不管用的也不見得沒影響。同樣，變成“地下黨”，也不等於沒道理。繼承思想文化遺產，絕不能搞“成王敗寇”那一套。
□ 那我們應該怎麼辦？
■ 是其是，非其非，實事求是，一視同仁。先弄清楚他們的思想，然後再把其中可以繼承也應該繼承的東西，都繼承下來。
□ 那你打算從何說起？
■ 直接的起因既然是“救市”，那就先說當時的社會怎麼出問題了吧！
貳 “資產重組”之痛（1）