……”金人對皇室的踐踏，很明顯對這些倖存的宗室們是一次近乎於毀滅性的打擊，所謂的皇室尊嚴，已被殘酷無情地血淋淋撕下來。不知不覺中，以永安縣公、項城伯為代表的一群宗室，氣場頓弱，再無先前的傲然。
“……王者有國，當親仁而善鄰，神明在天，可忘惠而背義？以爾頃為宋主，請好先皇，始通海上之盟，求復前山之壤。因嘉懇切，曾示俞允。雖未夾擊以助成，終以一言而割錫。星霜未變，釁隙已生……載念與其底怒以加誅，或傷至化；曷若好生而惡殺，別示優恩。乃降新封，用遵舊制，可封為昏德公。其供給安置，並如典禮。嗚呼，事蓋稽於往古，曾不妄為；過惟在於爾躬，切宜循省。祗服朕命，可保諸身。”
“制詔趙桓……惟乃父之不君，忘我朝之大造。向因傳位，冀必改圖，直無悔禍之心，翻稔欺天之惡。作為多罪，矜恃奸謀。背城下之大恩，不割三鎮；構軍前之二使，潛發尺書。自孽難逃，我罰再舉……德貴有容，特優加於恩禮。用循故事，俯降新封，可封為重昏侯。其供給安置，並如典禮。嗚呼，積釁自於汝躬，其誰可恕？降罰本乎天意，豈朕妄為！宜省前非，敬服厥命。”
昏德公！重昏候！
這可不是供狀上的白紙黑字，而是真才實料的金國上喻！
噗！越王趙偲終於噴出鮮紅；濟王趙栩則身體一軟，整個人從錦墩上滑跌在地。自永安縣公、項城伯以下近三百宗室，齊齊伏地大慟，悲聲震頂。
“奇恥大辱，古之未有！”
“金虜欺人太甚！終我趙氏世世代代，與完顏氏誓不兩立！”
“二聖蒙塵，君辱臣死，我等猶自苟活，有何面目見列祖先賢……太祖、太宗，列位先聖，開開眼吧……嗚嗚……”
不光是大堂之上，便是屏風後面，也是嚶泣聲聲，哽咽陣陣，錐心泣血，令人聞之心酸。弄得整個一號樓裡宛若靈堂一般。…；
狄烈的神情依舊漠然，不是他絕決冷血，而是他早已看過了這些供狀與上喻。要怒，也早怒過了。身為一個後來者，對於這對悲劇父子的遭遇，狄烈也是知道的，只不過不太詳細罷了。
古往今來，那麼多的王朝覆滅，任何一個末代帝王，都負有不可推卸的責任。在這裡，沒有無辜的帝王，只有無辜的婦女與百姓……
在狄烈看來，所謂願賭服輸，打敗仗了，被滅國了，就得要有被敵國獻俘太廟的覺悟。話說當年老趙家，在開國之時，將那五代十國的大小王國一一剪除之際，也沒少幹這樣的事。比如那位弒兄上位的宋太宗，也就是現在這二帝的先祖，他當年對待南唐後主李煜與小周後，一個鴆殺，一個強暴，同樣不怎麼光彩。
從這一點上看，祖宗造孽，子孫償還，世道輪轉，古人誠不我欺……可問題是，獻俘可以，凌辱可以，但你得要有個底線。不能像這樣，將人類最後一絲尊嚴，狠狠扒下來，踐踏！用極度落後野蠻的習俗，抽打文明的耳光。金人的這個所謂的“牽羊禮”，顯然已經是踩過了這道紅線。
嗯，這些女真人一定沒聽過什麼叫“天道好還，世事輪轉”、什麼叫“已所不欲，勿施於人”、什麼叫“以其人之道，還諸其人之身……”
“牽羊禮”是吧！你女真人能玩，咱們也一樣能玩。不知道讓吳乞買與他的皇后掛著一條包襠布，來扮演牽羊的角色，這位大金之主會是什麼樣的一種感覺？
你以文明待我，我以文明敬之；你以野蠻辱我，我以野蠻報之。
這，便是狄烈對這場千年之恥的態度。（歡迎您來您的支援，就是我最大的動力。）
第一百二十五章 血仍未冷
在大堂跪伏一地的人群當中，一人長身而起，正是趙能。此時的趙能臉色鐵青，目蘊怒火。他大步上前，從人