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看來，這些想法要得到實證，就必須要親自試一下才行。心思轉念之間，我竟有了修煉少林武功驗證一下的想法。在強烈的求知慾下，我竟沒有了絲毫的對未知事物心懷恐懼的感覺，一瞬間，我下定決心要試一下。
首先，應該先找到九陽真經，據我所知，那應該是在《欏枷經》中，參閱佛經之際，當可藉機參悟九陽真經；然後，再摸通路徑，藉機潛入菩提院，憑我知曉“一夢如是”的奧秘，易筋經還不是手到擒來；只不過那菩提院看守森嚴，潛入院中實屬不易，此事當再議方長，不可妄動。
接下來的日子裡，我一邊借閱經書，一邊摸清少林寺的佈置，那九陽真經的原文我也已記下來了。同時，根據菩提院換班的情況，我也已想出諸多潛入菩提院的方案，只待實施。九陽真經我不敢妄修，研究之後才決定修煉。虛竹這小子果然是佛教信徒，知道我佛法造詣極深，論佛講經之時長伴左右，聽著也有所收穫，不時點頭沉思。實質上是我通曉的東西很多，凡事凡物都有自己一套看法，再輔以佛經引典，一番辯言之下，倒也成了佛言至理，引以為眾僧高論。
一個月之後，我弄懂了通篇九陽真經，理解透徹之後才敢修煉，再按照自己心中的想法，怎樣的功法輔以怎樣的心境，不強練也不強求，我素知患得患失的禍害，於是保持淡泊，不以物喜，心無雜念，告訴眾僧自己閉關坐禪悟法五個月，除虛竹送水食外，不見任何人。就是虛竹也不要步入禪房一步，把水食放在外間，無論發生什麼事情都不許走入禪房一步，這是我對虛竹的交待；同時順便跟他提了一下，修煉之時，有時候我可能幾天，或十幾天，甚至幾十天不吃不喝。虛竹聽了半信半疑，不過還是點頭照辦。
於是，我按照我的想法，一直練得很順利，我便一直練了下去。不知是我本身功力高深，還是修煉得當，三個月下來，我已經練完三卷，只剩下最後一卷。我步出禪房，看見虛竹伏在外間的桌子上睡著了，不由一陣感動。這些日子的相處，我素知虛竹的本性和秉性，知他是為我多日未吃未喝而擔心；內心感動之下，我決定把九陽真經傳給他。接下來的七天，我潛入菩提院盜出易筋經，抄錄了副本，然後又送回去；同時我讓虛竹背下第一卷的九陽真經，並囑咐他未經我同意不可告訴和傳給別人。但是，他的記性真是糟糕，記了三天才勉強記了下來，我又教了他運功方法，直到他能執行了，然後又告訴他一些應該注意的地方，這才再次閉關修煉。很意外的，這次閉關，我竟用了三個月才練完第四卷，練到九陽真經的最高境界。當然，此時我的真氣更加渾厚了。
這時候，我體內的真氣變成九陽真氣和北冥真氣的混合真氣。這半年來，由於我一直修煉九陽真經而沒有修煉北冥神功，北冥神功的修煉便耽擱下來，接下來的日子裡，我兩種功法同時修煉，更加進一步地促進兩種真氣的融合。另一方面，由於易筋經是梵文，我是照模樣抄下來的，至於浸水後抄錄的那本副本雖看得懂，我卻不敢輕易修煉，只好等讀懂梵文之時，理解通篇易筋經之後才能決定是否修煉。
鑑於這個原因，我借藏金閣有許多梵文佛經，被翻譯成中文後讀得不能盡興的原因而去請教寺中懂得梵文的僧人，這種事情做起來可花費了我三個月的時間才略通梵文，半年之後方才能讀懂梵文佛經。這九個月我可是一邊用新掌握的梵文研讀梵文佛經，一邊搜讀那些醫書，，一邊又與那些和尚談經論道度過來的，日子倒也過的充實。
虛竹也休練了一年的九陽真經，略有小成，已經突破第一卷；這也是他刻苦修煉，付出辛勤勞動的結果；我這時才教他第二卷的九陽真經。在這一年裡，我也教他一些醫術，人生至理和修心之術，讓他多瞭解這