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說的話很是官方，實在是叫人提不起什麼興趣來聽。朝鳳只是應付一般的笑笑，目光卻落到了一邊的女子身上。自來美人；不是溫雅秀美；便是嬌豔姿媚；這位夫人卻是十分美麗之中；更帶著三分英氣；三分豪態；同時雍容華貴；自有一副端嚴之致；令人肅然起敬；不敢逼視。
這位夫人身穿一襲素錦宮衣，外披水藍色輕紗，微風吹過，輕紗飛舞，整個人散發出淡淡靈氣。看的氣勢，便能猜測到她的身份自然是不低的，可是這服飾實在樸素了些，卻叫人看不出她的分位。
“這是孤的妻子，喚名出雲。”見到朝鳳的目光，彝丹拉起那女子的手笑了笑，然後解釋到“雲兒是北彝本土人士，可是卻一直喜歡大夏的詩詞歌賦。對大夏的文化的瞭解，也遠比要透徹，有事問出來的問題，就是見多識廣的大學士也回答不上來。彝丹還懇請娘娘。可以和拙荊說一說大夏的事情。”
他剛剛說的是妻子，而不是王后，或者是其他的什麼。再看彝丹和出雲相交在一起的目光，雖是沒有刻意的矯揉造作。卻是有一種說不出的溫暖之感。即便是自己這個外人，也能看得出他們之間的情感。
“我的年紀要比娘娘稍長些，想必也能和娘娘說上些話。若是娘娘不嫌棄，我願意以長姐的身份。來照顧娘娘的日常起居。”出雲笑了笑，走到朝鳳身邊親暱的拉起了朝鳳的手，他的聲音雖並不如何的宛轉，可是卻叫人聽的十分舒服。再看她的面色，也不是刻意的接近，只是單純的溫柔。
見到出雲這般示好，朝鳳既沒有表現的太過熱切，卻有沒有表現的冷淡，只是臉上淺淺的笑了笑。點了點頭。畢竟自己來北彝。可不是像匈奴一樣的得過且過的混日子。這一次作為質子出使，不過是個藉口。一是為了拖延時間，二便是為了培植自己的勢力。讓自己在匈奴站的更穩。
這一次出使北彝，自己想看見的非但不是什麼所謂的和平。而是更加狂熱的血雨腥風。所以自然是無需再玩什麼，小女人之間姐姐妹妹的把戲。自己的目標，是彝丹，是消滅北彝。朝鳳眯了眯眼睛，在心裡冷冷一笑，可是面上依然是一副溫婉的樣子。
“娘娘身上的衣服，雖還是能看出來，是按照禮法穿著的。可是未免也太樸素了些，莫說是沒有大夏的華美，就和和匈奴比，也略遜了一籌。”朝鳳的眼睛在出雲和彝丹身上掃了掃，然後輕輕地笑了笑“既然娘娘和陛下喜歡大夏的文化，朝鳳這裡也剛好有幾匹大夏的席絹，不若就算就朝鳳贈與娘娘，陛下的見面禮。”
還沒等出雲說話，彝丹就先搖了搖頭：“侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。北彝節儉的習慣，是祖宗那輩子就傳下來的。娘娘的好意，彝丹謝過了，卻不能收。”
從主觀角度而言，遊說的物件可以具體分為三種型別，即：好名型、好利型和暗中好利表面好名的名利皆好型。如果君主屬於好名型，而遊說者不察，勸其博取厚利，勢必被視為充滿銅臭的市井之人而受到冷遇；如果君主屬於好利型，遊說者勸其博取美名，則會被視為迂腐不堪而加以排斥。
譬如商鞅遊說秦孝公以帝道、王道，說得秦孝公瞌睡連連，直至商鞅改變策略，說以霸道，才使秦孝公為之振奮，與其促膝暢談，從而達到深獲吾心的效果。最麻煩的是第三種型別，這種型別的君主其實既在意外在的美譽，同時更關切自身的實際利益，屬於名利兼顧的型別，也是最難遊說的型別。可是現在，自己好像碰上了第三種了。
朝鳳勾了勾嘴角，低下頭笑了笑：“朝鳳雖是早就聽說過北彝的勤儉之命，可是卻一直並不相信。直到今日一見，果然名副，其實叫人佩服。朝鳳作為質子，被送到北