張事儒想起方才在街上看到的女人，忍不住道：&ldo;大家閨秀的，穿的這麼花哨招搖過市，真真是不知成什麼體統，方才我還以為是煙花女子。&rdo;
堂兄撇了撇嘴：&ldo;你懂什麼？朝廷頒布的新儒大典都說了，孔聖人是提倡男女平等的，女人也是人。為什麼不能拋頭露面？你恐怕是讀那些歪理邪說的書多了吧。
隨著新儒大典的頒布，在三年前。大明曾經發生了一次唇槍舌戰。雙方就新儒大典的正統性彼此攻許。更有意思的是，雙方打的都是孔聖人的旗號，結果鬧了幾個月，最終還是新儒壓倒了理學，不是因為新儒的觀點更容易讓人接受，而是皇上明顯的站在了新儒的一邊，甚至連孔家的嫡親衍聖公也旗幟鮮明的表示新儒的詮釋才是孔子的真學，各大邸報先是分為了兩派相互辯論，最後朝廷一道旨意出來，直接讓鎮撫司警告那些反對新儒的邸報館，從此之後，所有的宣傳全部一邊倒的站在了新儒一邊，理學遭受了極大的打壓，而心學雖然對新儒大典中一些關於男女平等的內容頗有微詞。但是大部分理念卻契合了心學的觀點。因此，心學是旗幟鮮明的支援新儒大典的。
更何況，對於朱駿來說，還有一個殺手鋼讓理學徹底銷聲匿跡，那就是將手腳做到科考上去，大明的科考成為了類似於後世公務員考試的模式，由於讀書人越來越多，各大學堂的學子每一年肄業的就是上十萬。這些上哪裡有這麼多的給他們去考，因此那些願意從政的，考出來之後官是沒有的做的，得從吏員做起。若是幹得好，再升為官員，縱是如此，那些自幼抱著治國平天下的讀書人仍然願意投身科考，從小吏做起。而朱駿，恰好掐斷了那些理學頑固派的從政道路，大明律經過修改。規定了科考不但要考雜學、論策。還新增了一門關於新儒的成績。
這樣一來，一些意志不堅的理學派終於沉默了，讀書是為了什麼？朝為田舍郎，暮入天子堂恐怕才是院口人最高的目標&rdo;旦讀書失去了從政的機會。那麼這書曳&rdo;此有什麼意義，有人終於退縮了，研究理學。恐怕是沒有前途的，既然如此，許多人開始捧起了新儒大典研究起來。而對於一部分頑固的理學派。由於他們失去了邸報這種強大的宣傳機器，又失去了當政者的支援，不能參與到政務中去，自然也失去了影響力，因此也翻不起浪來。
新儒夫典開始瘋狂的宣傳起來，既成為了讀書人必修課程，更透過邸報在潛移默化之下影響了所有的讀者。漸漸的，一些待字閨中的女子也敢拋頭要面的上街了，有的甚至去工廠裡應聘找一份工作補貼家裡，
張事儒是鄉下來的&rdo;裡仍存著固執的觀念，可是對於他的堂兄來說。只能笑他迂腐了。
不過能賺銀子，張卓儒最後還是決心聽堂哥的，將來做女人的生意。
二人看過了貨，與那職員約定好了時間到廠裡看看，又到市場裡轉了幾圈，看中了一些首飾、香粉，也是約好了看廠的時間，這才意猶未盡的返程，回到客棧，張事儒住了一晚，第二日清早，張事儒託了堂兄留意一些鋪子，準備盤下來，自己則急匆匆的趕回鄉下去，把田屋都賣了，再攜家人回來。
等張事儒的驢車到了城門，張事儒心裡不由得苦笑了一聲：&ldo;這些間的事，當真是越來越看不懂了。&rdo;
遼東，盛京。
作為皇上的遼東特使，田文康在當地官員的迎接下入了城，此時盛京城滿是那些逃難的蒙古人，這裡的宅子倒大多都是空閒的，當地的官員只能任由他們住下去，平時施點、粥米，讓他們不至於餓死，也就是了。當年滿人入關之後，對遼東的政策先是皇太極時期招募漢人奴隸進行墾荒，等到滿人入關之後又驅逐漢人，發布了封禁、馳禁等法令。尤其是多爾襄時期，清廷發布了法令。