制度，被後世儒家傳承，成為中華文化的主流。他的言行多散見於《尚書》《史記·魯周公世家》《史記·周本紀》《逸周書》《竹書紀年》等書中。其對周朝的穩定、發展以及中國古代文化、政治制度的形成和發展都產生了極為深遠的影響。
周朝（公元前1046年—公元前256年）是中國歷史上繼商朝之後的第三個奴隸制國家。分為西周（公元前1046年—公元前771年）與東周（公元前770年—公元前256年）兩個時期，凡790年，共經歷37個君王。周族原是商朝治下的姬姓部族，其首領西伯姬昌舉兵反商而戰死，兒子姬發（即周武王）以為父復仇之名，於周文王十一年（公元前1046年）在牧野大敗商紂王，克商建周，史稱西周。西周在周公旦攝政期間，營建成周（今河南洛陽），基本上統一了黃河中下游流域，並在周朝推行宗法、禮樂制度等。在周公旦還政周成王後，也迎來了成康之治的盛世。在此之後，周朝統治能力相對減弱。周幽王十一年（前771年），申侯聯合犬戎攻陷鎬京（今陝西省西安市長安區西北），周幽王被殺，西周隨之滅亡。周幽王之子周平王即位後，遷都成周，史稱東周。東周時期，中原各諸侯國爭霸稱雄，周天子在政治、經濟上必須依附強大的諸侯，周王室統治力持續減弱。在王室成員爭位與諸侯干預的相互作用下，東周王畿之地又分裂為西周公國和東周公國。周赧王八年（公元前307年），因拒絕秦武王試舉象徵王權的周鼎，周赧王被逐出成周王宮，強遷至西周公國境內。周赧王五十九年（公元前256年），為防秦國逼近西周公國的王城，周赧王約六國諸侯到伊闕（今河南省洛陽市南）拒秦，最終無功而返，反惹怒秦國。西周公不得不盡獻其三十六邑和三萬臣民。同年，周赧王和西周公均離世，西周臣民投奔東周公國，周朝也隨之滅亡。
以下是一首七律贊《周朝貨幣的演變與發展：見證歷史的經濟脈絡》
《贊周朝貨幣演進》
周朝貨幣史悠長，演變紛呈歲月彰。
貝幣初行充等價，銅金繼起鑄輝煌。
布刀圜蟻形多樣，地域風情幣有疆。
經濟脈絡清晰見，興衰痕跡幣中藏。
以下是對這首詩的解析：
首聯：“周朝貨幣史悠長，演變紛呈歲月彰”，開篇點明主題，強調周朝貨幣有著漫長的歷史，其演變過程豐富多彩，在漫長的歲月中留下了鮮明的印記，突出了周朝貨幣體系的獨特性和重要性。
頷聯：“貝幣初行充等價，銅金繼起鑄輝煌”，描述了周朝貨幣發展的初期階段以貝幣為主，它作為最早的等價物在經濟交易中發揮了重要作用。隨著時間推移，青銅貝幣以及金銀貝幣等相繼出現，開啟了金屬貨幣的時代，為周朝貨幣史增添了輝煌的篇章，展現了貨幣材質的發展變化。
頸聯：“布刀圜蟻形多樣，地域風情幣有疆”，具體闡述了東周時期各種貨幣的形態多樣，如布幣、刀幣、圜錢以及楚國的蟻鼻錢等，這些不同形狀的貨幣反映了當時不同地區的文化和經濟特色，也體現了各地在貨幣鑄造上的自主性和多樣性，說明了周朝貨幣體系的多元性和地域差異。
尾聯：“經濟脈絡清晰見，興衰痕跡幣中藏”，總結全詩，指出透過研究周朝貨幣的演變與發展，可以清晰地看到當時經濟發展的脈絡，而且貨幣的發展歷程中也蘊含著周朝興衰的痕跡，強調了貨幣作為經濟歷史見證者的重要意義，進一步昇華了主題。
這首七律透過對周朝貨幣演變與發展的描述，展現了周朝經濟的一個重要方面，同時也表達了對古代經濟智慧和歷史文化的讚美與敬仰之情。
以下是一篇關於周朝貨幣的深度解析文章：
《周朝貨幣的演變與發展：見證歷史的經濟脈