著金融與哲學的內涵，在史冊上留下璀璨的光芒。
淳化元寶背金佛相關的歷史經典典故主要有以下一些：
1. 宋太宗崇佛鑄幣：宋太宗趙光義虔信佛教，為了鞏固皇權、祈求佛祖保佑，命皇家鑄造了淳化元寶背金佛幣，並將其供奉到五臺山。趙光義登基後，雖已在位多年，但仍覺得大宋江山並不穩固，尤其是經歷了金沙灘一戰的慘敗以及保國良將楊業的慘死等事件，這讓他內心不安。因此，他希望藉助佛教的力量來穩固統治。太平興國四年，他親自掛帥收復山西時，卜者言“有菩薩保佑，五月初五，不戰可勝”，果然在端午節這天，北漢劉繼元降宋。宋太宗認為五臺山佛祖顯靈，於是耗費巨資修建太平興國寺、鑄大鐘、造金銅文殊菩薩，並詔修十寺。在此背景下，鑄造金佛錢以作供養，也就在情理之中。
2. 民工私分倒賣與公安破獲案件：1988 年春，建築施工隊在五臺山佛教聖地中臺頂佛塔舊址清理塔基時，挖出了大量的淳化元寶背佛像金幣。這些金幣出土後曾被民工私分並倒賣，後來販到香港錢幣市場，一枚金錢可換一輛高階轎車，其珍貴程度可見一斑。之後，河北省阜平縣公安局破獲了這起特大倒賣古金幣案件，收繳宋代“淳化元寶”金幣 1343 枚。國家文物管理部門為此舉行了頒獎大會，對有功人員進行了表彰。
3. 錢背造像的不同解讀：對於淳化元寶背金佛錢背的造像，向來有多種說法。最初坐像多被認為是觀音，立像有說是善財童子，也有說是韋馱等。但後來經過研究分析，根據佛教造像的特點和相關歷史背景，有人認為坐像當為坐佛，可能是密宗最尊崇的毗盧遮那佛即大日如來，釋迦牟尼的法身；右側立像當為右脅侍普賢菩薩，不過也有人認為立像更可能是宋太宗作為供養菩薩的形象，錢背造像可詮釋為太宗禮佛圖。這也從側面反映了當時整個皇室偏向於崇佛的風氣。
待續