前瞻性思考和積極行動。他們不僅僅滿足於現狀，而是不斷地探索和創新，以適應不斷變化的經濟環境。這種積極的態度和勇於嘗試的精神，是西夏經濟能夠取得一定成就的重要原因之一。
同時，元德通寶的鑄造也反映了西夏在金融領域的探索和實踐。西夏政府透過鑄造本國貨幣，試圖建立起一套屬於自己的貨幣體系，從而更好地管理和調控經濟。這一過程中，必然涉及到貨幣的設計、發行、流通等多個環節，需要綜合考慮各種因素，如貨幣的價值、流通範圍、穩定性等。
在金融哲學的視角下，我們可以看到貨幣不僅僅是一種經濟工具，更是一種文化和社會現象。元德通寶的鑄造，不僅僅是西夏經濟發展的需要，更是西夏文化和社會發展的體現。它反映了西夏人民對於經濟生活的追求和嚮往，也展現了西夏社會的獨特風貌和精神內涵。
此外，西夏與宋之間的貿易關係對於雙方的經濟發展都起到了重要的推動作用。榷場和“和市”的設立，為雙方提供了一個交流和合作的平臺，促進了商品的流通和文化的交流。在這一過程中，貨幣作為交換媒介，發揮了重要的作用。雙方透過貨幣的交換，實現了資源的最佳化配置和經濟的共同發展。
然而，貿易的發展也並非一帆風順。雙方在貿易過程中可能會遇到各種問題和挑戰，如貿易不平衡、貨幣匯率波動等。這些問題需要雙方共同面對和解決，以維護貿易的穩定和可持續發展。
總的來說，西夏與宋之間的貿易發展和元德通寶的鑄造，是西夏經濟發展歷程中的重要事件。它們反映了西夏在經濟領域的積極探索和實踐，也展現了西夏與宋之間深厚的歷史淵源和文化聯絡。在當今時代，我們可以從中汲取寶貴的經驗和啟示，為推動經濟的發展和社會的進步提供有益的借鑑。
（三）文化背景：
漢文化的影響：党項族長期以來深受漢文化之影響，早在唐太宗貞觀年間，党項族首領就歸附於唐，受到冊封。西夏建立後，雖然有自己的西夏文，但漢文化在西夏一直有著重要的地位。崇宗李乾順更是對漢文化十分傾慕，大力推行漢化教育，設立國學（漢學），請博學之士專講漢學，並設立養賢務，為朝廷培養適用的官僚人才。元德通寶採用漢文鑄造，是崇宗重視漢文化的具體體現，反映了西夏文化與漢文化的交流與融合。
貨幣文化的傳承與創新：中國古代的貨幣文化源遠流長，北宋的幣制在當時具有較高的規範性和先進性。西夏鑄造元德通寶，在錢文、形制等方面可能借鑑了北宋的貨幣制度，同時又結合了西夏的自身特點，形成了獨特的風格。例如，元德通寶的錢文楷書直讀，“通寶”為小平，“重寶”為折二，這種幣值和形制的設定既有對北宋幣制的繼承，又有西夏的創新，體現了西夏在貨幣文化方面的探索和發展。
漢文化影響與西夏貨幣文化的交融與發展：
在歷史的長河中，党項族與漢文化之間有著深厚的淵源。早在唐太宗貞觀年間，党項族首領就主動歸附於唐，接受了唐王朝的冊封，這標誌著党項族與漢文化的接觸與融合的開始。
西夏建立後，儘管擁有自己獨特的西夏文，但漢文化在這片土地上始終佔據著重要的地位。崇宗李乾順對漢文化更是表現出了深深的傾慕之情。他大力推行漢化教育，設立國學（漢學），邀請博學之士專門講授漢學內容。同時，還設立養賢務，旨在為朝廷培養出一批能夠適應時代發展需要的官僚人才。這種對漢文化的積極倡導和推行，使得漢文化在西夏社會中得以廣泛傳播和深入發展。
元德通寶的鑄造，無疑是崇宗重視漢文化的一個具體而生動的體現。這一貨幣採用漢文鑄造，充分反映了西夏文化與漢文化之間的交流與融合。在元德通寶的身上，我們可以看到漢文化的深厚影響