琦同時執政，歐陽修、蔡襄、王素、餘靖同為諫官。范仲淹向宋仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出“明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”等十項以整頓吏治為中心的改革主張，歐陽修等人也紛紛上疏言事，贊成並支援改革。但由於新政觸犯了貴族官僚的利益，遭到抵制與阻撓，僅施行年餘，即於 1045 年初宣告失敗，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人相繼被排擠出朝廷，各項改革也迅即被廢止。
宋朝的貨幣制度與文化：
對錢制度：宋仁宗時期的第一個年號“天聖”（1023 - 1032 年），鑄幣“天聖元寶”首創了宋代“對錢”制度，即幣面文字有真書、篆書兩種字型。自此至南宋孝宗淳熙七年（1180 年），整個宋代“對錢”制度施行了 160 年之久。且真、篆字型的書寫無統一模板，各地各時期寫法極富變化，造成同一個年號的錢幣有多種版本流通行世，客觀上開創了宋代錢幣史上書體多變、美感豐富的時代。繼“天聖元寶”之後，“明道元寶”、“景佑元寶”均是有著多種版本的“對錢”。
宋朝貨幣的複雜性：宋朝貨幣複雜，不僅同一種錢既稱通寶又稱元寶或重寶，還有多種名稱，如錢文作元、通、重、之、全、永、興、安、新、洪、萬、正、真、崇、泉、至、珍、隆、封等寶，約計三十餘種。而且宋朝改年號頻繁，北宋九帝改了三十五次年號，鑄了二十七種年號錢和三種非年號錢；南宋七帝改了二十次年號，鑄了十八種年號錢和三種非年號錢，基本上是每改一次年號就鑄一種新錢。神宗朝鑄的熙寧、元豐兩種年號錢，光是版別就各有一百多種。
不過，關於嘉佑元寶和嘉佑通寶本身可能並沒有特別專屬的、廣為人知的歷史經典典故。它們更多地是作為宋朝貨幣體系的一部分，反映了當時的經濟、政治和文化等方面的情況。其鑄造量大，存世極多，是研究宋代經濟和貨幣史的重要實物資料。
待續