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只見趙俊臣擺出一副學術討論的架勢，一遍翻著楊洵的幾篇著作，一邊是開口問道：“在晚輩看來，楊大儒您這幾篇著作的內容，總結起來大概就是五點；
其一，朝廷應該制定全面且又詳細的法律條文規範世人的行為，讓天下人的一舉一動皆是有法可依；其二，法律面前人人平等、官民理應同罪；其三，法律不僅要約束世人，也還要約束官府與朝廷；其四，朝廷與官府不應該干涉司法的正常執行；其五，於民而言，法無禁止皆可行，於官而言，法無允許皆不準……
關於晚輩所總結的這五點？楊大儒您是否還有補充的？”
聽到趙俊臣的這般說法，楊洵當即是大為驚訝，楊洵身後的江淳、江正兩弟子這個時候更是不可思議的看著趙俊臣。
這還是楊洵第一次見到有人能夠這般精準全面的總結自己的觀念，就連他的幾位弟子也做不到。
甚至於，絕大多數讀書人看過楊洵的著作之後，都根本無法理解楊洵真正想要表述的內容。
於是，楊洵的表情頓時就凝重了起來，隱約間也有些興奮，當即點頭道：“正是如此，趙閣臣好眼光、好智慧，就算是老夫本人，恐怕也不能總結得更好了。”
趙俊臣先是笑了一笑，道：“楊大儒您過譽了，晚輩只是在讀您這幾篇著作之際頗有感悟，所以更為用心罷了。”
隨後，趙俊臣的表情也恢復了嚴肅，繼續問道：“若是把這五點進一步總結的話，那是不是可以說……朝廷法令大於一切，乃是官民行事之際的唯一準則，更還是治世牧民的根基？”
楊洵再次點頭，然後就安靜等待趙俊臣說出自己的見解，同樣是一副專心探討學術的樣子。
在楊洵的注視之下，趙俊臣也緩緩說出了自己的見解：“但在晚輩看來，朝野穩定、百姓安生大於一切，朝廷法令乃是官民行事之際的優先準則，更還是治世牧民的最重要支柱！”
楊洵頓時是面色一變，他當然能聽懂趙俊臣的言重深意。
兩人的論點，看似是極為相近，但實際上則是擁有極大差別。
在楊洵看來，朝廷法令大於一切，因為完全且又公正的法律一旦是順利執行，就代表著朝野穩定、百姓安生；
而趙俊臣則是說朝野穩定、百姓安生大於一切，也就意味著趙俊臣認為這兩者並不是一回事，就算是朝廷法令完善且又公正，並且還能順利執行，也並不意味著朝野穩定、百姓安生。
在楊洵看來，朝廷法令乃是官民行事的唯一準則，也就是說任何事情都要遵守法令，但趙俊臣則是認為朝廷法令乃是官民行事的優先準則，這就意味著官民做事的準則並不止一條，特殊情況下完全可以無視朝廷法令的。
在楊洵看來，朝廷法令乃是治世牧民的根基，而根基是不可或缺的，房子沒了根基就會立刻倒塌，而趙俊臣則是認為朝廷法令乃是治世牧民的重要支柱，房子失去支柱之後固然會變成危房，但未必就會立刻倒塌。
想明白了這些不同之後，楊洵也就想明白了趙俊臣的大致理念。
顯然，在趙俊臣的眼裡，朝廷法令只是一種必要手段，這種手段與經濟發展、政治治理、軍事戰爭、民心控制等等手段相比，並沒有更高的優先順序，雖然不可或缺，但也不是獨一無二。
於是，楊洵當即就搖頭否認道：“老夫這十年以來一直居於雲貴，已是認清了雲貴境內的亂象不斷，就是因為法令不完善、執行不到位的緣故，只要是法令完善、順利執行，那老夫這些年所見到的任何衝突與混亂都將是不復存在，朝野局勢可以穩定、百姓也可以安樂生活，這就是老夫近年來逐漸轉變觀點的重要原因！
發現了這般情況之後，老夫又是遍