人真的能夠做到？
或許在血湧上頭之際，多得是敢於站出來接受死亡的勇士。但面對著緩緩逼來的死亡，有多少人能夠鎮定自若地微笑著朝它走去？林麓山就能！這些天，他不僅毫無畏懼之色，甚至一點都沒有受到影響，依然在認真地寫文章。
他將自己這些年對於文化的理解和認識，對於社會的構想和未來發展的預期，詳詳細細地寫了出來。
這些文章非常的平實，就算是不識字的民夫，也能聽得明明白白，不會有半點糊塗。
但這些文章並非沒有美感，相反，它在質樸的同時，透出了一種真摯的美感。它不需要額外的理解，很輕易地就透過文字直抵心靈，讓每一位閱讀的人都能夠清楚地感受到文章之中所蘊含的情感。
真摯的感情，是不需要透過華美的文字來感動人的！
在林麓山之前，並非沒有人提出類似的理論。可他們的理論只是空談，因為他們沒辦法像林麓山這樣，用質樸的文字將真摯的感情表達得淋漓盡致，讓每一位閱讀者都為之感動。
讀著這些文章，便如同隨著林麓山的筆一起在大楚國各地遊覽。看到各種各樣的風土人情，看到百姓們的喜怒哀樂，看到朝廷施政對於民間的影響，看到各種悲觀離合，看到戰爭，看到和平，看到死亡，看到新生……每一篇文字都猶如一幅逼真的畫卷，令人彷彿身臨其境一般。
這些文字更勾起了人們心中的各種回憶，讓回憶中的景象和文字中描繪的景象重疊起來，進一步加強了文字的感染力。
比如說一位出身大富之家，從小沒有感受過民間疾苦的文人，他雖然不會被百姓的生活感動，卻會被那些描寫求學、描寫愛情、描寫理想的文字感動；而一位心若堅冰的鐵血軍人縱然不會被別的東西打動，卻不可能對於軍旅生活和戰爭的題材無動於衷……
更加平實的文字，在描寫各種事物的時候運用起來也更加的容易，所以好幾位原本對它不屑一顧的文人，在嘗試著這麼寫了幾篇之後，都清楚地感覺到了它的好處，改變了之前的態度。
能夠跟更多的人溝通，這樣的文化才更有活力，才更有發展的前途，也才更能夠承載文人們的理想。
但凡是寫文章的人，大多都有“指點江山激揚文字……”的理想，都希望以自己的文字來改變社會，希望能夠讓自己的名字以功業而非單純的文字實現不朽。
可是，過去那種講究華麗辭藻和大量典故的文字，對他們造成了巨大的妨礙——那樣的文章，別說尋常百姓看不懂，就連讀過書的人，若是沒有一定的水平，也只能一知半解，無法充分理解作者想要表達的意思。
當然，這種文章也有其魅力所在：第一是讀起來非常的有氣勢，大量的排比句，大量的比喻和引用，充滿了一種居高臨下俯視眾生的優越感；第二是具有深奧的美感，正所謂“距離產生美”但凡是讓人看不懂的東西，往往都會具有一種奇妙的美感——吳解引用地球上的網路語言，將其稱之為“不明覺厲”也就是“雖然不明白但是覺得很厲害……”的縮寫。
不知道為什麼，這個四字短語和吳解對於新舊文風的評價一起，迅速地流傳了開來，以至於很多支援新文風的年輕人們，都以戲謔的語氣，稱呼那些舊文風的支持者們為“不明覺厲派”。
這個詞實在充滿了諧趣，受它的啟發，出現了很多類似的詞語，而“發明”這個詞的吳解，便被年輕人們稱之為“諧文侯”對此，吳解不由得非常意外。他自問雖然有點文才，但實在算不上是文化之士，就算偶爾吟詩，多半也是直接抄襲了地球上前輩們的文章，所以他從沒想到自己居然也有憑藉文化得到讚許的這一天！
更好笑的是，吳解自己明明是個比較嚴肅的人，他並不喜歡開玩笑。可在年輕文人