文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於謂水。韓信未遇之時，無一日三餐、路人唾眾人欺，而及至遇行，腰懸調兵印、掌天下生殺大權。此乃時也、運也！
注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？
不依命運之本，豈能為君為真？昔寓居殘城，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。
今居仙殿，縱橫四聖之天，位列兆億人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我尊，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
昔有聖人，一生蹉砣，顛簸流離，一事無成，年過半百以後才發生了「五十而知天命「的感嘆；於是才有了所謂「死生有命，福貴在天「、「不知命，無以為君子「、「君子居易以俟命，小人行險以僥倖「的思想，這些，不過是凡人對命運的無奈，其中種種，充滿了對命運的有心無力，
但這些，擋不住修行人的探索！
第2203章 並不簡單
莫之為而為者，天也，莫之致而至者，命也。
意思就是，沒有人叫他幹，而他競幹了，這就是天意，沒有人叫他來，而他競來了，就是命運。
在道家看來，知其雄，守其雌，為天下溪；知其榮，守其辱，為天下谷；知其白，守其黑，為天下式。
對修士來說，命數，這是一個複雜而重要的概念。
人為自然界天與地作用的產物，人在天地間生存，運動，宇宙萬物都在時間與空間中運動，人，天，地及宇宙萬物的運動無一不受著一種數的制約。
對這種數，人們可以透過卜筮等術數手段，得到天道的指點和啟示，感知和認識它。
數是宇宙本質現象在度上的規定，有一定的規律可循。它是有形的，也是無形的，它是點和線，也是波和場。它是數字的學問，也是哲學的學問，它是清晰的，也是模糊的。
而命運之道，就是找到這個數，然後在一定限度上去改變它！
李績頭一次如此深入而系統的開始瞭解命運的真諦，饑渴的吸納每一分對自己有用的養份，並試圖透過人類的視角，道家的方式去理解它，融貫它，以期變成自己的東西。
這只是個開始，路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索，就是他現在的狀態。
數月，也不過是個開頭罷了！
……距離衡州州城不遠的一處沙漠戈壁上空，有一座白骨之碑，和桓國太虛碑的中正平和不同，這座白骨之碑可謂是殺氣沖天，兇厲莫名，其勢所化，一片巨大的區域都寸草不生，蟻獸絕跡，由此造就了這片沙漠戈壁，還在歲月長河中不斷的，緩慢的向外擴充套件，
這裡便是殺戮大道碑！
道碑上空，有數名修士懸立當空，他們都是衡國的長老，也是主持這次殺戮碑開啟的主家。
「每一次道碑開啟，都是風雲湧動，殺氣漫天，群雄畢至，嘿嘿，也不知這一次競爭下來，有多少半仙殞落，多少黯然神傷，真是期待啊！」
一名長老感嘆道。
「此次爭奪，已有近百位道友報名，其中後期三十餘位，前期五十餘位，更有諸多在天擇大陸叱吒風雲的人物出現，嗯，修殺戮道的，又哪有好脾氣的？每一次名額定後，對天擇高層修真界都是一場震動，我衡國大道碑雖不一定是最受歡迎的大道碑，但歷屆以來，卻是死傷最多的大道碑，從未改變過，我看這沙漠戈壁，此番爭奪後恐怕又有擴充套件了！」
前期後期，指是就是半仙的境界層次，天擇大陸不分登仙方式，只論層次境界，後期就是二斬或者四，五衰，前期則是一斬或者一