先後關係也沒人能證明，誰也不能證明大道造化一切，而不是他自己造化大道；誰能說明從夢中醒來不是入了另一種夢，只是更為連貫罷了；誰能確定感知和意識之外的事物？感知就好像一層窗戶紙，有了影子便假定後面有東西，可真的把窗戶紙捅爛了，未必就真的有東西，反正沒了窗戶紙，影子是肯定也沒了的，最關鍵的是，窗戶紙捅不爛……道可道非常道，第二個‘道’就是意識對感知的解讀，然後再轉化為語言，說出來給別人理解，即便別人理解了，即便別人意會了，可意識對感知的解讀本身，就是片面的，因為感知無時無刻不在作用，人從其中解讀得可能永遠無法全面，無法得到本質。然而大道也可能就是隨意識而創造的感知，意識、潛意識，感知、靈感，靈性……看，我又說不清楚了，但我知道這不是‘道可道非常道’那麼簡單，或者比那更簡單。”
柏雨成漸漸嚴肅了，他三千多年的存在，怎會聽不懂呂白在說什麼，甚至跟著呂白所言，又一次鑽進了這些問題中：意識和感知誰先誰後；除感知和意識之外，是否有所謂的“客觀實在”；而感知和意識是不是可以被統一……
“呂白，這種問題也曾經困惑我許久，”柏雨成終於說話了，帶著一些激動，“可惜的是，自從那個人死後，我已經沒空想這些，也想不下去，不如你見見‘他’把。”
就見旁邊那個人鼎嘩啦一下摘掉面具，露出了蒼白的臉和一雙黑眼窩。
眾人都是驚歎，張慶豐更是“啊”的一聲驚撥出來，因為那人除了有著黑眼圈之外，分明就跟他長得一模一樣……
第二百八十六回 輪迴無間
柏雨成看到一臉驚異的張慶豐，便笑了笑，指著“夜秋”介紹道：“他叫夜秋，相信你們都知道，這可是徵武王建立大庸時的叛軍首領。”
夜秋？！呂白當然知道，對於當時的那段歷史，鬥族還是記錄得較為詳細，而且大庸朝也書寫了獨立版本的歷史，甚至大覺鐵天在戰爭中的事蹟，都被改編成了評書，城鎮裡的茶館經常可以聽到，最有名的一段是《大覺斬三真》，那“三真”分別就是夜秋真人、通裡真人、冷坤真人，他們都被描寫成了背叛徵武王的奸賊。
但鬥族的記載非常中立：夜龍海清理風、雨二族，夜秋和夜家人投奔徵武王，夜家為徵武王立下不少戰功，不過鬥族並未將功勞歸為某個人身上，一直記載到後來，夜秋在登基大典，與其他舊派聯手刺殺徵武王，遭到鎮壓。可是，鎮壓的具體過程，鬥族也沒有記錄，唯有大庸朝的《大庸太祖紀》中，寫的是大覺宗以及各大派從軍修者，聯手剿滅了三位真人和他們煽動的各舊派掌門、弟子。
呂白曾對這個歷史事件很感興趣，也透過兩份史料的比較，得知“大覺斬三真”和《大庸太祖紀》，都有著明顯的漏洞，無法自圓其說。但由於史料有限，呂白也只能留下個問號，這些開朝舊事遠不及當下的憂患要緊。
張慶豐卻恍然大悟一般，大叫道：“這麼說！你是覺得我長得像叛軍首領，所以才想抓我，然後把我做成人鼎？！”
本來氣氛十分緊張，一個大庸叛軍首腦，居然長得跟張慶豐一樣，還被柏雨成做成了人鼎，鐵雲嬋和郝彩都是大氣也不敢出，聽張慶豐一叫，不由得都翻了翻白眼，要不是郝彩攔著，鐵雲嬋已經在他腦殼上開個洞了。
“哈哈哈哈！”柏雨成笑得眼淚都出來了，“可惜啊，你們倆長得這麼像，心智卻天差地別……”
說著，柏雨成又深深地忘了張慶豐一陣，突然眼角一擠，納悶道：“我說，你怎麼就這麼蠢呢？”
張慶豐正被柏雨成看得發毛，聞聽此言當即怒了，喝道：“○！你他□說誰？！”
“你啊，這都聽不出來，果然蠢。”柏雨成說著還搖頭撇嘴。