功和劍法著稱，刀法在武當是極為不顯著的。不過也確實，這玄虛刀法如若是凡人施展確實不如武當大部分的劍法，因為玄虛刀法是一門修真者專門的刀法，也是張三丰得道之後從老子的《道德經》中領悟的，出招變幻莫測，生生不息，除非對手強大到能夠一擊破掉刀法，否則的話會活生生被生生不息的刀法給耗死。
放下玉簡，林越溪都已經有忍不住開始修習這些功法的衝動。
這次冒險果然值得，這些東西足以在將來很長一段時間使用了，至少在修真階段，我可以說不缺任何功法和武學。
按捺住激動的心情，林越溪將目光放在最後一樣物品上。
拿起這枚青銅戒指，以神識相探，果然如林越溪所猜測的那樣，這是一枚類似於空間戒指的須彌戒指。
這須彌戒指內物品不多，兩柄劍，還有一個蒲團，以及十瓶白玉瓶。
從剛才的兩個玉簡中，林越溪知道那兩柄劍分別是呂洞賓留下的仙器級別的純陽仙劍和張三丰留下的仙器級別的真武劍，而那個蒲團則是能夠加速修行的法器，上面刻有聚靈陣和靜心陣，端坐於上修習不僅提升修習速度還能夠防止心魔入侵。至於最後的十瓶白羽瓶裡面則是幫助修煉的培元丹。
根據玉簡介紹，這十瓶培元丹只需要一瓶就足以讓築基期的修真者修煉到金丹期，也就是說如今林越溪築基初期的修為，只要依靠一瓶培元丹就能夠連躍兩級到達金丹期。而到達金丹期後，培元丹就無效了，這也是為了來者能夠為後人留下其他培元丹。
林越溪將真武劍和純陽仙劍以及一瓶培元丹和蒲團取出來，然後便將須彌戒指返回矮桌上。如若要修習真武七截陣，他必須尋到七柄仙劍，這樣才能夠發揮出真武七截陣最大的威力，所以這真武劍和純陽仙劍林越溪自然笑納了。
這次可謂是大豐收，林越溪已經迫不及待地想要進行修煉了，他看了眼牆角的那朵七色花，玉簡中並未提及，於是他決定先修煉一番再做來取這朵七色花。
林越溪退出茅屋，此時那些小動物已經失散而去。
這裡似乎永遠都是白晝，而去根據玉簡所說道界中的靈氣非常充足，於是林越溪便直接原地放下蒲團，而後端坐其上。
剛剛坐上去，就感覺有大股靈氣洶湧而來，讓他差點忍不住**出聲，暗贊：不愧是專門用來修行的，這感覺太正點了。
拿出白羽瓶，倒出一粒培元丹，服下。這培元丹入口即化，並且瞬間就有大股的靈氣四散開來，加上這片天地的靈氣，林越溪差點沒給直接撐爆了。
當即他不敢多做停留，按照純陽功所記載，開始控制那些靈氣在全身經脈運轉，最終再歸於紫府。
林越溪已經決定，先修行一段時間純陽功，然後再換無極神功，繼而再是自己的大悲咒，他不信貪多嚼不爛，在他看來有好東西，當然應該全部都要掌握。
一開始林越溪其實還有些擔心，因為本身就已經修煉了大悲咒，大悲咒是佛門功法，所修的真元自然是佛性，而純陽功和無極神功則是道家修真功法，所修的也是道家屬性的真元，所以他擔心兩者的真元會發生衝突。
然而讓他想不到的是，修煉卻異常順利，修煉純陽功所產生的道家真元與大悲咒的佛門真元好不衝突，雖然兩者沒有相融合，但是卻也是相安無事，井水不犯河水。
見到這樣的情況，林越溪也安下心來，全身心投入修煉之中。
202、世上已千年？
不知過了多久，林越溪感覺一粒培元丹的靈氣已經消耗光了，於是睜開眼睛，再取了一粒培元丹服下，這次他所修煉的是無極神功。
就這樣林越溪輪番修煉純陽功、無極神功、大悲咒三個功法，不知不覺間一瓶的培元丹就已經全