伯，之後再去住所尋我。”
郎飛急忙點頭稱是。悟真子遂轉身離去，才走至洞口，突又停下腳步，轉身道：“徒弟，你且記住，召雷、御雷二洞的典籍隨你翻閱，至於那化雷洞，其中的神通術法，皆是人仙境才可施展的，切忌莫去翻閱。”
及聽到郎飛鄭重的嗯了一聲，悟真子又搖搖頭，喃喃自語道：“那上面都是玉簡，他想看也看不了，我沒來由的說這等廢話幹嘛。”不禁自嘲一笑，遂轉身出洞去了。
直到悟真子走出甬道，再聽不到聲息，郎飛嘿嘿一笑，不去動那悟真子所說書架上的典籍，卻將一側書架上的一本《地闕丹心雷道經》拿了出來。
其實這山洞內的書籍早就被他以神識粗略掃了一遍，說來說去，還是這《地闕丹心雷道經》對他最為合適。此書在整個洞窟的雷道功法中亦屬極為偏門的一種。別的功法，都是以吸納天地間的輕靈之氣提升修為為主。唯有這本，乃是劍走偏鋒。論詭異，倒有些左道旁門的意思。
所謂地闕，乃是取地心深處，被陰煞與雷元所滋潤之物，不拘於是人參、靈芝、太歲這種地生靈材，還是巫土、息壤、血砂這等地底礦材，甚至於妖獸的遺骨遺骸、乃至人屍，都可以拿來用作靈基。
靈基選好後，往下只需照著書中所載以雷屬性丹藥養基。不管是等級低下得雷丸，還是珍惜無比的雷靈丹，只要是雷系丹藥通通可以拿來用作養基之物。當然，以其藥效不同，地闕的靈性不同，這靈基的最終成就也不同。
據書中所載，一般靈物，比如千年份的靈參，在吸收足夠的雷系丹藥精華後，可以成為媲美下品法器的存在。因其極具靈性，即便是築基之人，以御器的手法使出，亦可發揮出全部威力。更有甚者，若地闕選材極佳，又捨得下本錢，養以珍惜丹藥，待煉製人修為臻至化氣之時，還可將神識渡入一部分，將之馴化做類似分身之物。
“乖乖，這豈不是靈器的雛形？”郎飛拿著這本《地闕丹心雷道經》不由得心頭大喜，暗想若是尋上一具被雷元與地煞滋潤萬年的人屍，再輔以雷系丹藥餵養，而後再渡入一半神識，豈不真真的是一具雷法大成，堪稱造化的身外化身。
他這心中沾沾自喜，卻不想想那萬年的人屍，且不談被雷元與地煞滋潤過得，只說尋常屍首，經萬年而不腐，早已得了靈智，化作堪比修士的殭屍。別的不說，但只一千年壽元的就足以比擬煉精境的存在，更不要說那等萬年的貨色，若再加上能驅雷弄煞，他若遇上了，就有一百個，也只羊入虎口的份。
長青修真界一向是玄門正宗當道，偶有一些屍骸得了些許造化，化為殭屍，也一早被十宗監察院派駐在各地的弟子消滅掉了。現如今在長青界，百年的殭屍十年八年都不見得能碰到一回，更別提千年，乃至萬年了，況且還要以雷系丹藥餵養，即便如玄羽上人這般煉丹的祖宗，也不可能養得起，就別說他這一不知天高地厚的毛頭小子了。
眾人看做雞肋的典籍，他卻當了寶貝，喜滋滋的揣向懷中。不過轉念一想，若拿之到了外面，又恐悟真子罵他異想天開，少不得只好再挑一冊典籍打掩護。
想到此處，郎飛展開那本《地闕丹心雷道經》，又拿出一卷得自洛河龍宮的空白玉簡，將《地闕丹心雷道經》的內容錄入，之後將其放還原位，又隨意挑了一本《乙木青雷訣》，揣在懷中，走出洞來。
第三百三十章 入寶山豈有空手而回的道理
更新時間：2012…12…11
郎飛樂呵呵的走出御雷洞，抬腳才邁兩步，忽然想起悟真子的話來，暗道自己不如去那化雷洞看上一看，即便是現在修為不足，想來以後也該用得著。
於是飛身而起，輕飄飄的落在化雷洞口。舉目望去，就見洞腹兩側空空如野，雖亦如下方