第267部分 (第4/5頁)

,來到了未來不成?焱陽子那廝自私自利,絕不會以這種態度對自己。莫不成是悟真子?不過想想也不像,悟真子長得有些五大三粗,即便老了,也絕無可能有眼前老者這般真仙風度。

看到他猶自有些迷糊,羽衣老道微微一笑。“青水子,你還要睡到什麼時候?入觀第二天就如此憊懶,還如何學那神人暢遊青冥、笑傲九天?”

“青水子?”郎飛一愣,接著猛然想起早在丹門六脈比武時發生的一幕,不覺一骨碌從床上爬起,仔細打量手腳一眼。

白嫩的雙手,垂及地面的青灰色道袍。只這一眼郎飛便愣住了,這哪裡是自己,分明不過是個十二三歲孩童的身體。

此時老道士見他的表情有些古怪,不覺伸出手,摸了摸他的頭頂,沒好氣的道:“你這小子,昨日裡不是哭著喊著要為師教你怎麼做神仙麼?今日如何這般表情?活像被鬼嚇到似的?想我這清水觀,即便閻王爺來了也要客客氣氣的奉貼拜候,哪是什麼孤魂野鬼能來的地方。”

“這老道口氣大了去了!”郎飛雖心有不解,可此時此刻還能怎麼辦?只得搖了搖頭,以稚嫩的聲音說道:“師父,我沒事!”

“沒事就好!且隨我來,你那些師兄只怕都等急了”

“嗯!”郎飛脆生生答了一句,跟在羽衣道士身後出了門。

二人三拐兩拐,來到一件紫煙嫋嫋、瑞彩千條的大殿前。

郎飛跟在老道身後邁步走入,果見大殿兩側高臺蒲團上並排坐著十一位相貌不同的道人。

見二人先後走入,眾道人起身叫聲:“師父!”隨後又坐了回去。

老道士走到殿首坐了,見郎飛猶站在原地發愣,隨即微微一笑,指著右手邊末席,說道:“青水,還站著幹嘛。”

郎飛瞅了眼身邊眾人,只得走到最後一個蒲團處坐了。

待他坐好後,羽衣道士點了點頭,望著眾人說道:“今日是青水首度聽講,為師先略略講解一番有關我清水觀的修行法門,然後再講些感悟。”

眾道人自無異議。老道於是舒口氣,緩緩說出一番話來。

鴻蒙未判,天地未開之時,混沌中孕育出一些先天神祗。這些存在無一不是神通廣大之輩,後經無數歲月,盤古大神執斧斬破混沌,從此方有天地一說。

地水風火甫定,山川雨露滋生。有大神女媧氏順應天數,捏土造人。後經無數歲月,方演變為這一方神州世界。

及至天庭立、地府生,方才合了生生不息的造化之意。又經無數元會,這些先天神祗不知何故紛紛遁去無蹤。

在這些神祗中,有些離去的匆忙,並未留下道統傳承。剩下的一些或多或少留下了些許修行法門或者機緣。

而我清水觀,便是先天水神共工遺留下的道統。”

說完這些,羽衣道人看了眼郎飛,繼續說道。

“這些先天神祗留下的功法有一個總稱,名喚‘太元祖神經’。至於我清水觀傳承自共工大神的修行之法,別稱做‘九御祭水篇’

練氣者,體內自成天地。因其所修功法不同,具象化後的天地也是不同,如天之火部正神火德星君,其體內便是一片極火之地。而我清水觀這‘九御祭水篇’,與其剛好相反。

所謂九御祭水,即:自成天地數九,自我統御九境。徒兒謹記,御之一道,順者擢升,逆者封鎮。至於祭水之意,便是尋天地間至精至靈的九種水之本源納入體內天地。

一生二,二生三,三生萬物。這是恆古不變之理,待修煉出水之九境後,再將之衍化為九方天地,最後成就九界。此便是祭、御二道。

所謂水利萬物而不爭!一旦九境初成,以後之路便是一條平坦大道。”

話罷,老道看了郎飛一眼,收

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