方。也就在那時，偶遇這伏羲八卦鏡現世，便以無上仙力震懾住為此而爭搶不休的無數地仙，並以高出一籌的修為壓服方寸仙宗的主事者，最終奪得此寶，銷聲匿跡潛遁回海瀾星。
雖說這伏羲八卦境乃是靈寶，可卻份數後天，不似郎飛手中的無價珠一般。先天靈寶出自宇宙膜胎，天道對其影響有著一定程度的削弱，故而，方才有了如洛河龍王那般投機取巧的做法。反觀後天靈寶，因是天地法則的具象化產物，自然便受限於天道。
轉輪王得到此物後，冥思苦想多年，最後被他想到一個十分邪門的法子來規避天道降下的雷劫。眾所周知，自靈器開始，乃至仙器、靈寶，其中都有器靈存在。若說仙器的器靈不過相當於初通人事的三歲娃娃，那這後天靈寶便是十多歲的少年，而先天靈寶自是與常人無異。自打得到這伏羲八卦鏡，轉輪王敏銳的察覺到大劫雖波及諸天萬界，可唯獨對這器物之內的器靈沒有絲毫影響。據此，他有了一個想法。為了能夠永存，不若舍卻這身皮囊，化作器靈般的存在。
想那上古時期，不說他這等入得仙籍的神仙，即便是一般地仙也多有與世長存之輩。自是沒有哪個甘願去做那受人奴役的器靈。常言道此一時彼一時，既然眼下已到了苟延殘喘的地步，對於他這等不想死的仙人來說，尊嚴、骨氣什麼的自然而言便成了一個笑話。只要能活著，化為器靈又算什麼！除了求生之心，還有另一個特殊的原因更加堅定了他的想法。
靈器，做為初具靈性的器物，本身並無擇主之能，因此，大凡練氣道的元嬰修士，或者煉神道的化氣後期修士，都可以將之祭煉做心意相通的趁手兵器。
可到了仙器上，就不是這麼容易的一件事了，首要條件乃是具備仙力，其次便是得到器靈的認同。若是實力強橫的地仙或者神仙之輩得了，溫養一段時日，而後不拘是以實力壓服器靈，還是以認知感化，都可以將之收為己用。可若是練氣道合體修士或者煉神道煉氣巔峰修士得了，必須日夜祭煉數百年之久，還要耐心溝通，以至獲取器靈的信任方可。
至於這後天靈寶，要成功讓其認主，有兩個法子。方法之一，便是以強橫的實力將其壓服，這就不是一般地仙、神仙能夠做到的了，遠在上古時也只有那等天仙中的至強者才可，方法之二是最簡單的也是最難的，既：得到器靈的認同，使其主動投懷送抱，如這等造化之物，又豈是輕易願意降服的，是以，全憑各人機緣。
而到了先天靈器這個級別，器靈乃是天地未闢之前的一部分原始之氣所化，乃宇宙的一點本源，是為亙古長存之物，即便天道也無法將之抹殺，故而，以蠻力壓服的法子已是行不通，唯有讓其甘願認主，方才能夠在器靈的協助下發揮最大威能。
第四百六十二章 拂去鏡中花 ，撥開水中月
（魔宮之謎揭開，往下便是郎飛的來歷了……）
伏羲八卦鏡乃是後天靈寶，雖說尚能以力壓服，可眼下哪還有什麼天仙？天人五衰之下，別說天仙之輩，即便如那等站在金字塔最頂端的大羅金仙也絕無倖免之理。這樣想來，若是有法子成為這伏羲八卦鏡的器靈，一則有天道眷顧，不用擔心因天地靈氣流失、或者缺少修士溫養而化作死物。二則又能保住神魂不滅，修為不失，之後再尋個傀儡主子。豈非變相達成了自己的目標。
話雖如此說，可轉輪王的心裡也沒底，畢竟在他的記憶中實在想不起有過類似的例子。萬一失手怎麼辦？將神魂寄託為器靈，一旦失手豈非也是一個必死之局。想來想去，他又將主意打到了閻羅印中棲身的鐘馗、崔珏等一干陰神身上。既然沒前車之鑑，那何不在他們身上做一番試驗。
想到這裡，轉輪王於是以神通引出閻羅印中器靈，再以強橫的修為硬生生將其滅殺，在透過一些特殊的手段將鍾馗