我於2002年、2003年、2004年，曾在是一個農場管理區唸書。
我的老師說，“你在寢室，有稜有角，是不是經常和同學們爭吵？”
我承認了，他說，“跟你講，你罵別人，別人也會罵你，會更加恨你。那氣氛很不好，居住在別的寢室，你若不收斂，也會過不好。”
我知道我遇到了問題。
後來反覆思考，才悟透了一些事。
你看森林裡的變色龍，是不是能夠在森林裡面生存？
它就是隨時能夠，根據環境的變化，調整它身上的顏色，避開獵物，而且它能夠準確地瞄準獵物。
這樣就很好了。
這個社會上不乏聰明的人，就是說有一些人，他堅持所謂的“壞脾氣”。
這樣的脾氣，讓他一輩子縮在底層，不能“實現階層的跨越”。
這個社會運轉的規律，你要摸清楚，當然我不是勸你去阿諛奉承，我只是說一個人，應該放棄自己內心的錯誤的條條框框，去適應一部分人，讓自己活得滋潤一些。
而不能為了一個很空虛，沒有價值的東西，浪費了自己的青春，是不是啊？
你看那個明朝時期的改革大家張居正。
他為了順利推行改革，掌握大權，也是和皇宮裡的太監馮寶、皇后聯絡，處理好關係，對朝中的一些大臣，能拉攏的就拉攏過來；不能拉攏的，就堅決打擊，是不是？
做人做事就要圓融，又要有一個態度，是不是？
這樣，你才能立於不敗之地。
你看那個滿清晚期，有一些官員都很古里古怪，雖然有才，但是上頭不會提拔你，你這個才能，也不能在更大的舞臺上發揮。最後埋沒於草野，孤獨老去，豈不可惜？
你看那個球，到地上一滾，是不是滾得很遠？
你把一塊磚頭，朝地上扔，它是不是滾幾下就停住了？
這和做人是一個道理，是不是啊？
你太油滑，人家討厭你、防備你。
你太古怪、太耿直，人家也感到難受，是不是啊？
中國古人之所以講究中庸之道，道理就在這裡，要不偏不倚、不內不外，掌握一個適合的程度。
如此，做任何事，都能夠做好。
我曾經聽過國學大師曾仕強先生的講課，他說過年輕人要讀《易經》啊，要抓緊讀易經啊。
社會上所有的大道，都在《易經》之中，《易經》講究了也是平衡之道。
他那個平衡之道，就是說不要故意與別人製造矛盾，也不要走得太近，凡事你要留有餘地，是不是？
你把事情做絕，到最後，連自己的退路都沒有了。
豈不是自己害自己？
我認識的幾個年輕人，就是因為魯莽狂妄，蹲了號子。
但他們還沒有清醒，“出來後”一意孤行，不聽別人的好心勸告。一條道路走到底。
他們害的是誰？還不是他們自己！
年輕人在社會上行走，還是要收斂一些狂躁的脾氣。
只有穩步前行，才能走得長遠。
凡是情緒化，極端情緒化的人，往往不得好死。
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